261
میراث قرآنی ابان بن تغلب(141ق)

[۴]

سورة الأنعام

۴ / ۱

الآیة «۱۱»

(قُل سيروا فی الأرضِ ثُمَّ انظُروا کَيفَ كانَ عاقِبَةُ المُکَذِّبينَ).

۹. المحرّر الوجیز: و قرأ أبان بن تغلب:... «قل سّيروا»۱، قرأها بإدغام اللّام فی السين.۲

[۵]

سورة الأعراف

۵ / ۱

الآیة «۵۴»

(إنَّ رَبَّكُمُ اللّٰهُ الَّذی خَلَقَ السَّماواتِ و الأرضَ فی سِتَّةِ أيّامٍ ثُمَّ استَوى‏ عَلى العَرشِ يُغشی الليلَ النَّهارَ يَطلُبُهُ حَثيثاً و الشَّمسَ و القَمَرَ و النُّجومَ مُسَخَّراتٍ بِأمرِهِ ألا لَهُ الخَلقُ و الأمرُ تَبارَکَ اللّٰهُ رَبُّ العالَمينَ).

۱۰. المحرّر الوجيز: و قرأ أبان بن تغلب: و «الشمس و القمر» بالنصب، و «النجوم مسخرات» بالرفع.۳

۵ / ۲

الآیة «۱۶۰»

(وَ قَطَّعناهُمُ اثنَتَی عَشرَةَ أسباطاً أُمَماً و أوحَينا إلى‏ موسى‏ إذِ استَسقاهُ قَومُهُ أنِ اضرِب

1.. سورۀ انعام، آيۀ ۱۱؛ سورۀ نمل، آيۀ ۶۹؛ سورۀ عنکبوت، آيۀ ۲۰؛ سورۀ روم، آيۀ ۴۲.

2.. المحرّر الوجيز، ج‏۱، ص۴۷۴؛ البحر المحيط، ج‏۳، ص۲۶۷.

3.. المحرّر الوجيز، ج‏۲، ص۴۰۹ (قبل از قرائت ابان می‌نویسد: «و قرأ ابن عامر وحده من السبعة و "الشمس و القمر و النجوم مسخرات" بالرفع فی جميعها، و نصب الباقون هذه الحروف كلّها)؛ البحر المحيط، ج‏۵، ص۶۷: «و قرأ أبان بن ثعلب برفع (وَ النُّجوم مُسَخَّرات) فقط على الابتداء و الخبر».


میراث قرآنی ابان بن تغلب(141ق)
260

«تصعدون»، و هو من الإصعاد... و روى أبان عن ثعلب عن عاصم فتحهما، و هی قراءة الحسن و مجاهد، و هو من الصعود.۱

[۳]

سورة المائدة

۳ / ۱

الآیة «۶۰»

(قُل هَل أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِن ذلِکَ مَثوبَةً عِندَ اللّٰهِ مَن لَعَنَهُ اللّٰهُ و غَضِبَ عَلَيهِ و جَعَلَ مِنهُمُ القِرَدَةَ و الخَنازيرَ و عَبَدَ الطّاغوتَ أولئِکَ شَرٌّ مَكاناً و أضَلُّ عن سَواءِ السَّبيلِ).

۶. المحتسب لابن جنّی: ابن عبّاس و ابن مسعود و إبراهيم النَّخَعی و الأعمش و ابان بن تغلب و علی بن صالح و شیبان: «عُبُدَ الطاغوتِ» بضمّ العين و الباء و فتح الدال و خفض الطاغوت. و روی عِكرِمة عن ابن عبّاس: «و عبَّدَ الطاغوتِ» بضمّ العین و فتح الباء و تشدیدها و فتح الدال و خفض الطاغوت.۲

۷. الكشف و البيان: و قرأ عون العقيلی و أبان بن ثعلب: و «عبَّدَ الطاغوت»، مثل رُكَّع و سُجَّد.۳

۸. روض الجنان و روح الجنان: و عبد اللّٰه عبّاس خواند: و عبيد (عبد) الطاغوت على الجميع (الجمع)... و عون عقيلى و ابان بن تغلب خواند: و أعبد الطاغوت، مثل كلب و أكلب.۴

1.. زاد المسیر، ج۱، ص۳۳۵.
احتمال آن که «ابان عن ثعلب» تصحیفی از نام «ابان بن تغلب» باشد، وجود دارد.

2.. المحتسب، ج۱، ص۲۱۴؛ مجمع البیان، ج‏۳، ص۳۳۱.

3.. الکشف و البیان، ج۴، ص۸۶.
نام «ابان بن تغلب» به صورت «ابان بن ثعلب» تصحیف شده است. چنین تصحیفی در منابع گوناگون رخ داده است.

4.. روض الجنان و روح الجنان، ج‏۷، ص۴۶.

  • نام منبع :
    میراث قرآنی ابان بن تغلب(141ق)
    سایر پدیدآورندگان :
    محمد حسين مدني
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1394
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 20891
صفحه از 303
پرینت  ارسال به