227
میراث قرآنی ابان بن تغلب(141ق)

الذُّنوبَ إلاَّ اللّٰه و لَم يُصِرّوا عَلى‏ ما فَعَلوا و هُم يَعلَمونَ) [آل عمران (۳): ۱۳۵]

(وَ ما بِكُم مِن نِعمَةٍ فَمِنَ اللّٰه ثُمَّ إذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإلَيهِ تَجئَرونَ) [النحل (۱۶): ۵۳]

۲۱۲. الکافی: محمّد بن يحيى عن علی بن الحسين الدقّاق، عن عبد اللّٰه بن محمّد، عن أحمد بن عمر، عن زيد القتّات، عن أبان بن تغلب، قال: سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّٰه علیه السلام يَقولُ: ما مِن عَبدٍ أذنَبَ ذَنباً فَنَدِمَ عَلَيهِ إلّا غَفَرَ اللّٰهُ لَهُ قَبلَ أن يَستَغفِرَ، و ما مِن عَبدٍ أنعَمَ اللّٰه عَلَيهِ نِعمَةً فَعَرَفَ أنَّها مِن عِندِ اللّٰهُ إلّا غَفَرَ اللّٰهُ لَهُ قَبلَ أن يَحمَدَهُ.۱

۱۲ / ۳ / ۱۰

الدعاء لأمر مهمّ

۲۱۳. تهذیب الأحکام: علی بن حاتم عن محمّد بن أبی عبد اللّٰه، عن سعد بن عبد اللّٰه، عن الحسن بن علی، عن الحسين بن سيف، عن محمّد بن سلیمان، عن إبراهيم بن الفضل، عن أبان بن تغلب، عن أبی عبد اللّٰه علیه السلام: اللّهمَّ إنّی أسألُکَ بِاسمِکَ المَكتوبِ فی سُرادِقِ المَجدِ، و أسألُکَ بِاسمِکَ المَكتوبِ فی سُرادِقِ البَهاءِ، و أسألُکَ بِاسمِکَ المَكتوبِ فی سُرادِقِ العَظَمَةِ، و أسألُکَ بِاسمِکَ المَكتوبِ فی سُرادِقِ الجَلالِ، و أسألُکَ بِاسمِکَ المَكتوبِ فی سُرادِقِ العِزَّةِ، و أسألُکَ بِاسمِکَ المَكتوبِ فی سُرادِقِ القُدرَةِ، و أسألُکَ بِاسمِکَ المَكتوبِ فی سُرادِقِ السَّرائِرِ السّابِقِ الفائِقِ الحَسَنِ النَّضِرِ، رَبِّ المَلائِکَةِ الثَّمانيةِ و رَبِّ العَرشِ العَظيمِ، و بِالعَينِ الَّتی لا تَنامُ، و بِالِاسمِ الأكبَرِ الأكبَرِ، و بِالِاسمِ الأعظَمِ الأعظَمِ، المُحيطِ بِمَلَكوتِ السَّماواتِ و الأرضِ، و بِالِاسمِ الَّذی أشرَقَت لَهُ السَّماواتُ و الأرضُ، و بِالِاسمِ الَّذی أشرَقَت بِهِ الشَّمسُ و أضاءَ، بِهِ القَمَرُ و سُجِّرَت بِهِ البِحارُ و نُصِبَت بِهِ الجِبالُ، و بِالِاسمِ الَّذی قامَ بِهِ العَرشُ و الكُرسی، و بِأسمائِکَ المُکَرَّماتِ المُقَدَّساتِ، المَكنوناتِ المَخزوناتِ فی عِلمِ الغَيبِ عِندَکَ، أسألُکَ بِذَلِکَ كُلِّهِ أن تُصَلّیَ

1.. الکافی، ج۲، ص۴۲۷، ح۸؛ وسائل الشیعة، ج۱۶، ص۶۲، ح۲۰۹۸۵؛ بحار الأنوار، ج۸۵، ص۳۶ (به صورت مرسل از الکافی از أبان بن تغلب تا «قبل أن یستغفر»)؛ تفسیر کنز الدقائق، ج۳، ص۲۲۳، ذیل سورۀ آل عمران، آیۀ ۱۳۵؛ و ذیل سورۀ نحل، آیۀ ۵۳ در تفسیر نور الثقلین، ج۳، ص۶۱، ح۱۱۳ و تفسیر کنز الدقائق، ج۷، ص۲۲۲.


میراث قرآنی ابان بن تغلب(141ق)
226

و اثنَينِ بَعدَ الظُّهرِ، و كانَ فيما بَينَ ذَلِکَ راحَتُهُ.۱

۱۲ / ۳ / ۷

سجود النبی۹

۲۱۰. تاریخ بغداد: حدّثنی الأزهری، حدّثنا علی بن عمر الخُتّلی، حدّثنا عيسى بن يحيى المعروف بابن دبسان، حدّثنی مهنّى بن يحيى، حدّثنا ابن عُيَينة، أخبرنا الكوفيون أبان و غيره ـ يعنی أبان بن تغلب ـ عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبی ليلى، عن البرّاء بن عازب، قال: كُنّا مَعَ رَسولِ اللّٰه صَلّى اللّٰه عَلَيهِ و سَلَّمَ لا يَحنی أحَدٌ مِنّا ظَهرَهُ حَتّى نَراهُ يَسجُدَ.۲

۱۲ / ۳ / ۸

إصلاح المال

۲۱۱. الخصال: حدّثنا محمّد بن علی ماجيلَوَيه رضی اللّٰه عنه، عن عمّه محمّد بن أبی القاسم، عن أحمد بن أبی عبد اللّٰه البرقی، عن إسماعيل بن مهران، عن صالح بن سعيد، عن أبان بن تغلب، عن أبی جعفر۷، قال: قالَ رَسولُ اللّٰه صلّی الله علیه و آله: مِنَ المُروءَةِ استِصلاحُ المالِ.۳

۱۲ / ۳ / ۹

الاستغفار

(وَ الَّذينَ إذا فَعَلوا فاحِشَةً أو ظَلَموا أنفُسَهُم ذَکَروا اللّٰهَ فَاستَغفَروا لِذُنوبِهِم و مَن يَغفِرُ

1.. الکافی، ج۴، ص۴۲۸، ح۵؛ کتاب من لایحضره الفقیه، ج۲، ص۴۱۱، ح۲۸۴۱ (با سند معلق از أبان)؛ الخصال، ج۲، ص۴۴۹ ـ ۴۵۰، ح۵۳ (با سندش از أبی فرج)؛ وسائل الشیعة، ج۱۳، ص۳۰۷، ح۱۷۸۱۰؛ بحار الأنوار، ج۱۶، ص۲۷۴، ح۱۰۵ و ج۹۶، ص۲۰۰، ح۳.

2.. تاریخ بغداد، ج۱۱، ص۱۷۴.

3.. الخصال، ج۱، ص۱۰، ح۳۴؛ کتاب من لایحضره الفقیه، ج۳، ص۱۶۶، ح۳۶۱۶ (مرسل از پیامبر خدا صلی الله علیه و اله)؛ بحار الأنوار، ج۱۰۰، ص۴، ح۹ (از الخصال)؛ وسائل الشیعة، ج۱۷، ص۶۴، ح۲۱۹۹۰ (از کتاب من لا یحضره فقیه) و ح۲۱۹۹۱ (از الخصال)؛ و با طلیعۀ «مِنَ المُروءَةِ» درمعانی الأخبار، ص۲۵۸، ح۶ و بحار الأنوار، ج۷۳، ص۳۱۳، ح۷ و ج۱۰۰، ص۴، ح۱۰ و وسائل الشیعة، ج۱۱، ص۴۳۵ ـ ۴۳۶، ح۱۵۱۹۳.

  • نام منبع :
    میراث قرآنی ابان بن تغلب(141ق)
    سایر پدیدآورندگان :
    محمد حسين مدني
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1394
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 20785
صفحه از 303
پرینت  ارسال به