افتَرَضتُ عَلَيهِ، و إنَّهُ لَيَتَقَرَّبُ إلَیَّ بِالنّافِلَةِ حَتّى أُحِبَّهُ، فَإذا أحبَبتُهُ كُنتُ إذاً سَمعَهُ الَّذی يَسمَعُ بِهِ، و بَصَرَهُ الَّذی يُبصِرُ بِهِ، و لِسانَهُ الَّذی يَنطِقُ بِهِ، و يَدَهُ الَّتی يَبطِشُ بِها، إن دَعانی أجَبتُهُ و إن سَألَنی أعطَيتُهُ.^۱

۱۹۳. تاریخ بغداد: أخبرنا البرقانی، قال: قرأنا على أبی الحسن الدارقطنی، حدّثكم محمّد بن مُخلّد بن حفص، حدّثنا عبد اللّٰه بن محمّد بن عُبيدة، حدّثنا علی بن المَدينی، حدّثنا عبد الرحمن بن مهدی عن شُعبة، قال: سَمِعتُ أبانَ بنَ تَغلِبَ يَقولُ لِأبی إسحاقَ: مِمَّن سَمِعتَ حَديثَ عَبدِ اللّٰه: سِبابُ المُسلِمِ فُسوقٌ و قِتالُهُ كُفرٌ؟ فَقالَ: حَدَّثَنِيهِ الأسوَدُ و أبو الأحوَصِ و هُبَيرَةُ عَن عَبدِ اللّٰه، عَن النَّبیِّ صَلّى اللّٰه عَليهِ و سَلَّمَ.^۲

۱۲ / ۲

الأخلاق

۱۲ / ۲ / ۱

الدلالة علی الخیر

۱۹۴. المعجم الکبیر: حدّثنا علی بن عبد العزيز، ثنا عارم أبو النعمان، ثنا حمّاد بن زيد عن أبان بن تغلب، عن الأعمش، عن أبی عمرو الشيبانی، عن أبی مسعود، عن النبی صلّى اللّٰه عليه و سلّم، قال: مَن دَلَّ عَلى خَيرٍ فَلَهُ مِثلُ أجرِ مَن فَعَلَهُ.^۳

۱۹۵. الترغیب: حدّثنا الحسن بن علی بن زكريا بن يحيى البصری، ثنا مُسدِّد ـ يعنی ابن مُسَرهَد ـ ثنا حمّاد بن زيد، ثنا أبان بن تغلب، ثنا الأعمش عن أبی عمرو الشيبانی، عن أبی مسعود الأنصاری، قال: قالَ رَسولُ اللّٰه صَلّى اللّٰه عَلَيهِ وسَلَّمَ: الدّالُّ عَلى الخَيرِ کَفاعِلِهِ.^۴

۱۹۰. مجمع البیان:...عن أبان بن تغلب، قال: سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّٰه علیه السلام يَقولُ: إنَّ المُؤمِنَ لَيَشفَعُ يَومَ القيامَةِ لِأهلِ بَيتِهِ فَيُشَفَّعُ فيهِم، حَتّى يَبقى خادِمُهُ، فَيَقولُ و يَرفَعُ سَبّابَتَيهِ: يا رَبِّ، خوَيدِمی كانَ يَقينی الحَرَّ و البَردَ، فَيُشَفَّعُ فيهِ.^۱

۱۲ / ۱ / ۶

غفران المؤمن

(قُل يا عِبادیَ الَّذينَ أسرَفوا عَلى‏ أنفُسِهِم لا تَقنَطوا مِن رَحمَةِ اللّٰه إنَّ اللّٰه يَغفِرُ الذُّنوبَ جَميعاً إنَّهُ هوَ الغَفورُ الرَّحيمُ) [الزمر (۳۹): ۵۳]

۱۹۱. الکافی: عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن ابن محبوب، عن هشام بن سالم، عن أبان بن تغلب قال: قالَ أبو عَبدِ اللّٰه علیه السلام: إنَّ المُؤمِنَ لَيُهَوَّلُ عَلَيهِ فی نَومِهِ فَيُغفَرُ لَهُ ذُنوبُهُ، و إنَّهُ لَيُمتَهَنُ فی بَدَنِهِ فَيُغفَرُ لَهُ ذُنوبُهُ.^۲

۱۲ / ۱ / ۷

تحریم إهانة المؤمن

۱۹۲. الکافی: عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن إسماعيل بن مهران، عن أبی سعيد القمّاط، عن أبان بن تغلب، عن أبی جعفر۷، قال: لَمّا أُسریَ بِالنَّبیِّ۹ قالَ: يا رَبِّ ما حالُ المُؤمِنِ عِندَکَ؟ قالَ: يا مُحَمَّدُ، مَن أهانَ لی وَليّاً فَقَد بارَزَنی بِالمُحارَبَةِ، و أنا أسرَعُ شَي‏ءٍ إلى نُصرَةِ أوليائی، و ما تَرَدَّدتُ عَن شَي‏ءٍ أنا فاعِلُهُ کَتَرَدُّدی عَن وَفاةِ المُؤمِنِ يَكرَهُ المَوتَ و أكرَهُ مَساءَتَهُ، و إنَّ مِن عِبادیَ المُؤمِنينَ مَن لا يُصلِحُهُ إلّا الغِنى، و لَو صَرَفتُهُ إلى غَيرِ ذَلِکَ لَهَلَکَ، و إنَّ مِن عِبادیَ المُؤمِنينَ مَن لا يُصلِحُهُ إلّا الفَقرُ، و لَو صَرَفتُهُ إلى غَيرِ ذَلِکَ لَهَلَکَ، و ما يَتَقَرَّبُ إلَیَّ عَبدٌ مِن عِبادی بِشَي‏ءٍ أحَبَّ إلَیَّ مِمّا