213
میراث قرآنی ابان بن تغلب(141ق)

حاجَتِهِ فَاقضِها لَهُ، فَقُلتُ: إنّی لَم أُتِمَّ طَوافی، قالَ: أحصِ ما طُفتَ و انطَلِق مَعَهُ فی حاجَتِهِ، فَقُلتُ: و إن كانَ فی فَريضَةٍ؟ قالَ: نَعَم و إن كانَ فی فَريضَةٍ. قالَ: يا أبانُ، و هَل تَدری ما ثَوابُ مَن طافَ بِهَذا البَيتِ أُسبوعاً؟ فَقُلتُ: لا و اللّٰه ما أدری، قالَ: تُكتَبُ لَهُ سِتَّةُ آلافِ حَسَنَةٍ، و تُمحى عَنهُ سِتَّةُ آلافِ سَيِّئَةٍ، و تُرفَعُ لَهُ سِتَّةُ آلافِ دَرَجَةٍ.۱

۱۷۸. شرح الأخبار: و قال: دَخَلتُ المَسجِدَ أنا و أبانُ بنُ‏ تَغلِبَ‏، فَرَأينا أبا عَبدِ اللّٰه جَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ۷ جالِساً و النّاسُ حَولَهُ يَستَفتونَهُ، فَقَصدنا إلَيهِ، فَقالَ لَهُ أبانُ: يا بنَ رَسولِ اللّٰه صلّی الله علیه و آله، هَذِهِ الكَعبَةُ؟ قالَ: نَعَم، إذا رَأيتَها فَقُل: الحَمدُ لِلّهِ الَّذی شَرَّفَکِ و کَرَّمَکِ و جَعَلَکِ مَثابَةً لِلنّاسِ و أمناً. ثُمَّ قالَ: إنَّ اللّٰه تَعالى أوَّلَ ما خَلَقَ مِنَ الأرضِ الکَعبَةَ، ثُمَّ بَثَّ الأرضَّ مِن تَحتِها و جَعَلَها جَوفاءَ، و هیَ بِإزاءِ البَيتِ المَعمورِ، و ما بَينَهُما حَرَمٌ، و لَو أنَّ رَجُلاً كانَ يَطوفُ بِها فَأتاهُ أخوهُ المُسلِمُ فی كُلِّ حينٍ يَسألُهُ أن يَمضیَ مَعَهُ فی حاجَةٍ، لَكانَ قَطَعَ طَوافَهُ و ذِهابُهُ مَعَهُ أفضَلُ، و لو أنَّ رَجُلاً مِن أهلِ وَلايَتِنا لَقیَ اللّٰه تَعالى بِعَدَدِ رَملِ عالِجٍ ذُنوباً، لَكانَ حَقّاً عَلى اللّٰه أن يَغفِرَ لَهُ.۲

۱۷۹. الکافی: أبو علی الأشعری عن محمّد بن عبد الجبّارِ، عن الحسن بن علی بن فضّال، عن منصور، عن عمّار بن أبی اليقظان، عن أبان بن تغلب، قال: سَألتُ أبا عَبدِ اللّٰه علیه السلام عَن حَقِّ المُؤمِنِ عَلى المُؤمِنِ، قالَ: فَقالَ: حَقُّ المُؤمِنِ عَلى المُؤمِنِ أعظَمُ مِن ذَلِکَ۳ لَو حَدَّثتُكُم لَکَفَرتُم، إنَّ المُؤمِنَ إذا خَرَجَ مِن قَبرِهِ خَرَجَ مَعَهُ مِثالٌ مِن قَبرِهِ يَقولُ لَهُ أبشِر بِالکَرامَةِ مِنَ اللّٰه و السُّرورِ، فَيَقولُ لَهُ: بَشَّرَکَ اللّٰه بِخَيرٍ. قالَ: ثُمَّ يَمضی مَعَهُ يُبَشِّرُهُ بِمِثلِ ما قالَ، و إذا مَرَّ بِهَولٍ قالَ: لَيسَ هَذا لَکَ، و إذا مَرَّ بِخَيرٍ، قالَ: هَذا لَکَ، فَلا يَزالُ مَعَهُ يُؤمِنُهُ مِمّا يَخافُ و يُبَشِّرُهُ بِما يُحِبُّ حَتّى يَقِفَ مَعَهُ بَينَ يَدَی اللّٰه عَزَّ و جَلَّ، فَإذا أمَرَ بِهِ إلى الجَنَّةِ قالَ لَهُ المِثالُ: أبشِر فَإنَّ اللّٰه عَزَّ و جَلَّ قَد أمَرَ بِکَ إلى الجَنَّةِ، قالَ: فَيَقولُ: مَن أنتَ رَحِمَکَ اللّٰه تُبَشِّرُنی مِن حينِ خَرَجتُ مِن قَبری و آنَستَنی فی طَريقی و خَبَّرتَنی عَن رَبّی؟ قالَ:

1.. تهذیب الأحکام، ج۵، ص۱۲۰، ح۶۴؛ وسائل الشیعة، ج۱۳، ص۳۰۲، ح۱۷۷۹۸.

2.. شرح الأخبار، ج۳، ص۴۷۷، ش۱۳۷۹.

3.. احتمال نزدیک به یقین، ناظر به روایت قبل است که ابان در حال طواف از امام علیه السلام می‌پرسد و امام اجمالاً توضیح می‌دهد.


میراث قرآنی ابان بن تغلب(141ق)
212

۱۲ / ۱ / ۲

قضاء حاجة المؤمن

(وَ الَّذينَ تَبَوَّؤُا الدّارَ و الإيمانَ مِن قَبلِهِم يُحِبّونَ مَن هاجَرَ إلَيهِم و لا يَجِدونَ فی‏ صُدورِهِم حاجَةً مِمّا أوتوا و يُؤثِرونَ عَلى‏ أنفُسِهِم و لَو كانَ بِهِم خَصاصَةٌ و مَن يوقَ شُحَّ نَفسِهِ فَأولئِکَ هُمُ المُفلِحونَ) [الحشر (۵۹): ۹]

۱۷۶. الکافی: محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبی عُمَير، عن أبی علی صاحب الكِلَل، عن أبان بن تغلب، قال: كُنتُ أطوفُ مَعَ أبی عَبدِ اللّٰه علیه السلام فَعَرَضَ لی رَجُلٌ مِن أصحابِنا كانَ سَألَنی الذَّهابَ مَعَهُ فی حاجَةٍ، فَأشارَ إلَیَّ فَکَرِهتُ أن أدَعَ أبا عَبدِ اللّٰه علیه السلام و أذهَبَ إلَيهِ، فَبَينا أنا أطوفُ إذ أشارَ إلَیَّ أيضاً، فَرآهُ أبو عَبدِ اللّٰه علیه السلام فَقالَ: يا أبانُ، إيّاکَ يُريدُ هَذا؟ قُلتُ: نَعَم، قالَ: فَمَن هو؟ قُلتُ: رَجُلٌ مِن أصحابِنا، قالَ: هو عَلى مِثلِ ما أنتَ عَلَيهِ؟ قُلتُ: نَعَم، قالَ: فَاذهَب إلَيهِ، قُلتُ: فَأقطَعُ الطَّوافَ؟ قالَ: نَعَم، قُلتُ: و إن كانَ طَوافَ الفَريضَةِ؟ قالَ: نَعَم. قالَ: فَذَهَبتُ مَعَهُ، ثُمَّ دَخَلتُ عَلَيهِ بَعدُ فَسَألتُهُ فَقُلتُ: أخبِرنی عن حَقِّ المُؤمِنِ عَلى المُؤمِنِ؟ فَقالَ: يا أبانُ، دَعْهُ لا تَرِدْهُ، قُلتُ: بَلى جُعِلتُ فِداکَ. فَلَم أزَل أُرَدِّدُ عَلَيهِ، فَقالَ: يا أبانُ، تُقاسِمُهُ شَطرَ مالِکَ، ثُمَّ نَظَرَ إلَیَّ فَرَأى ما دَخَلَنی، فَقالَ: يا أبانُ، أما تَعلَمُ أنَّ اللّٰه عَزَّ و جَلَّ قَد ذَکَرَ المُؤثِرينَ عَلى أنفُسِهِم؟ قُلتُ: بَلى جُعِلتُ فِداکَ، فَقالَ: أمّا إذا أنتَ قاسَمتَهُ فَلَم تُؤثِرهُ بَعدُ، إنَّما أنتَ و هو سَواءٌ، إنَّما تُؤثِرُهُ إذا أنتَ أعطَيتَهُ مِنَ النِّصفِ الآخَرِ.۱

۱۷۷. التهذیب: و روى موسى بن القاسم عن محمّد بن سعيد بن غَزوان، عن أبيه، عن أبان بن تغلب، قال: كُنتُ مَعَ أبی عَبدِ اللّٰه علیه السلام فی الطَّوافِ، فَجاءَنی رَجُلٌ مِن إخوانی فَسَألَنی أن أمشیَ مَعَهُ فی حاجَةٍ، فَفَطَنَ بی أبو عَبدِ اللّٰه علیه السلام فَقالَ: يا أبانُ، مَن هَذا الرَّجُلُ؟ قُلتُ: رَجُلٌ مِن مَواليکَ سَألَنی أن أذهَبَ مَعَهُ فی حاجَتِهِ، فَقالَ: يا أبانُ، اقطَع طَوافَکَ و انطَلِق مَعَهُ فی

1.. الکافی، ج۲، ص۱۷۱ ـ ۱۷۲، ح۸؛ مصادقة الإخوان، ص۳۸ ـ ۴۰، ح۲ (به صورت مرسل از أبان بن تغلب)؛ بحار الأنوار، ج۷۱، ص۲۴۸ ـ ۲۴۹، ح۴۶ (از الکافی)؛ وسائل الشیعة، ج۱۳، ص۳۸۳ ـ ۳۸۴، ح۱۸۰۱۸، (از الکافی تا عبارت: «قال: نعم، فذهبت معه») و ج۹، ص۴۲۷، ح۱۲۴۰۳ (از الکافی با تقطیع عبارات) و ج۱۲، ص۲۰۹ ـ ۲۱۰، ح۱۶۱۰۶ (از مصادقة الإخوان). نیز، ر.ک: ذیل سورۀ حشر، آیۀ ۹ در تفسیر نور الثقلین، ج۵، ص۲۸۷ ـ ۲۸۸، ح۵۷ و البرهان، ج۵، ص۳۴۱، ح۱۰۶۲۶.

  • نام منبع :
    میراث قرآنی ابان بن تغلب(141ق)
    سایر پدیدآورندگان :
    محمد حسين مدني
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1394
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 20816
صفحه از 303
پرینت  ارسال به