عبد المؤمن بن القاسم الأنصاری، عن أبان بن تغلب، عن سعيد أبی البَختری، عن علی بن أبی طالب، قال: بَعَثَنی رَسولُ اللّٰه صَلّی اللّٰه عَلیهِ وسلّم إلى اليَمَنِ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللّٰه، إنّی غُلامٌ حَدَثُ السِّنِّ و لا أُحسِنُ أقضی، فَوَضَعَ رَسولُ اللّٰه صَلّى اللّٰه عَلَيهِ و سَلّم يَدهُ بَينَ کَتفی فَقالَ: إنّ اللّٰه سَيَهدی قَلبَکَ و يُثَبِّتُ لِسانَکَ. قال عَلیٌّ: فَما عَييتُ بِقَضاءٍ بَينَ اثنينِ حَتّى جَلَستُ فی مَجلِسی هَذا.۱
۸۷. تهذیب الآثار: حدّثنا أحمد بن منصور، قال: حدّثنا سعيد بن سليمان، قال: حدّثنا عَبّاد بن العوّام، قال: حدّثنا أبان بن تغلب عن الحكم عن ثعلبة بن يزيد أو يزيد بن ثعلبة، عن علیّ، قال: أمَرَنی رَسولُ اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و سلّم ألّا أدَعَ قَبراً شاخِصاً بِالمَدينَةِ إلّا سَوَّيتَهُ، و لا تِمثالاً إلّا لَطَّختَهُ، فَفَعَلتُ، ثُمَّ أتَيتُهُ، فَقالَ: فَعَلتَ؟ قُلتُ: نَعَم. قالَ: يا عَلیُّ، لا تَكُن جابياً و لا تاجِراً إلّا تاجِرَ خَيرٍ، فَإنَّ أولَئِکَ المَسبوقونَ فی العَمَلِ.۲
۸۸. الکافی: محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمّد، عن علی بن أبی حمزة، عن ابن أبی سعيد، عن أبان بن تغلب، عن أبی عبد اللّٰه علیه السلام، قال: لَمّا حَضَرَ رَسولَ اللّٰه صلی الله علیه و اله المَوتُ دَخَلَ عَلَيهِ عَلیٌّ علیه السلام، فأدخَلَ رأسَهُ ثُمَّ قالَ: يا عَلیُّ، إذا أنا مِتُّ فَغَسِّلنی و کَفِّنّی ثُمَّ أقعِدنی و سَلنی و اكتُب.۳
1.. المعجم الأوسط، ج۴، ص۱۷۲. در ادامه آمده است: «لم يروِ هذين الحديثين عن أبان بن تغلب إلّا عبد المؤمن بن القاسم،تفرّد بهما سفيان بن إبراهيم الحريری».
2.. تهذیب الآثار (مسند علی بن أبی طالب)، ص۴۵، ح۲.
3.. الف ـ الکافی، ج۱، ص۲۹۷، ح۸؛ ب ـ بصائر الدرجات، ص۲۸۲ ـ ۲۸۳، ح۱: «عن أحمد بن محمّد... عن علیّ بن أبی حمزة، عن عمر بن أبی شعبة»بدون إسناد به معصوم علیه السلام؛ ج ـ همان، ص۲۸۳، ح۵: «عن أحمد بن محمّد، عن علیّ بن أبی حمزة، عن عمر بن أبی شعبة، عن أبان بن تغلب، عن أبی عبد اللّٰه علیه السلام»؛ د ـ همان، ص۲۸۳ ـ ۲۸۴، ح۴ و ۶ و ۷، با سندهای دیگر و بدون أبان بن تغلب؛ ھ ـ الخرائج و الجرائح، ج۲، ص۸۲۸، به نقل از «ج»؛ و ـ المناقب لابن شهر آشوب، ج۲، ص۳۷: «أبان بن تغلب و الحسين بن معاوية و سليمان الجعفری [الجعفی] و إسماعيل بن عبد اللّٰه بن جعفر، كلّهم عن أبی عبد اللّٰه علیه السلام». ابن شهر آشوب به دنبال جمع بین روایات هممضمونی بوده است که با سندهای مختلف نقل شدهاند. جمع «الف»، «ج»، «د» و بصائر الدرجات، ص۲۸۳، ح۲، و ص۲۸۴، ح۱۰؛ ز ـ بحار الأنوار، ج۴۰، ص۲۱۴، ذیل ح۴ و ج۴۰، ص۲۱۳، ح۲ به نقل از «ب»؛ همان، ج۴۰، ص۱۵۲، به نقل از «و».