131
میراث قرآنی ابان بن تغلب(141ق)

۶۸. جامع البیان: حدّثنا ابن المثنّى، قال: ثنا بدل بن المُحَبَّر التغلبی، قال: ثنا شُعبة عن أبان بن تغلب، عن مجاهد، (أ فَمَن وَعَدناهُ وَعداً حَسَناً فَهوَ لاقيهِ کَمَن مَتَّعناهُ مَتاعَ الحَياةِ الدُّنيا ثُمَّ هوَ يَومَ القيامَةِ مِنَ المُحضَرينَ)، قال: نَزَلَت فی حَمزَةَ و عَلیِّ بنِ أبی طالِبٍ و أبی جَهلٍ.۱

۶۹. جامع البیان: حدّثنا عبد الصمد، قال: ثنا شُعبة عن أبان بن تغلب، عن مجاهد، قال: نَزَلَت فی حَمزَةَ و أبی جَهلٍ.۲

۷۰. أسباب النزول للواحدی: أخبرنا أبو بكر الحارثی، قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ، قال: أخبرنا محمّد بن سليمان، قال: حدّثنا عبد اللّٰه بن حازم الأيلی، قال: حدّثنا بَدَل بن المُحَبَّر، قال: حدّثنا شُعبة عن أبان، عن مجاهد، فی هذه الآية، قال: نَزَلَت فی عَلیٍّ و حَمزَةَ و أبی جَهلٍ.۳

۷۱. شواهد التنزیل: أخبرنا أبو نصر المفسّر، قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر، قال: حدّثنا أبو إسحاق المفسّر، قال: حدّثنا الفضل بن سهل الأعرج، قال: حدّثنی بدل بن المُحَبَّر۴، قال: حدّثنا شُعبة عن أبان، عن مجاهد، فی قوله تعالى: (أ فَمَن وَعَدناهُ وَعداً حَسَناً فَهوَ لاقيهِ)، قال: نَزَلَت فی عَلیٍّ و حَمزَةَ و أبی جَهلٍ. قال شُعبة: فسألت السّدی فقاله فيهم.۵

۷۲. شواهد التنزیل: أخبرناه أبو بكر الحارثی، [قال‏] أخبرنا أبو الشيخ الأصبهانی، قال: أخبرنا محمّد بن سليمان، قال: حدّثنا عبد اللّٰه بن حازم الأيلی، قال: حدّثنا بدل بن المُحَبَّر، قال: حدّثنا شُعبة عن أبان، عن مجاهد، فی قوله تعالى: (أ فَمَن وَعَدناهُ وَعداً حَسَناً فَهوَ لاقيهِ)، قال: نَزَلَت فی عَلیٍّ و حَمزَةَ، (کَمَن مَتَّعناهُ مَتاعَ الحَياةِ الدُّنيا)؛ يعنی أبا جَهلٍ.۶

1..همان جا.

2..همان جا.

3.. أسباب النزول، واحدی، ص۳۴۹، ش ۶۶۴.

4.. نام این راوی در بحار الأنوار یک جا «بَدَل بن البُحَير» و در جای دیگر، «بَدَل بن الحُسَين‏» آمده است.

5.. شواهد التنزیل، ج۱، ص۵۶۳، ح۵۹۹.

6.. شواهد التنزیل، ج۱، ص۵۶۴، ح۶۰۰؛ تأویل الآیات الظاهرة، ص۴۱۴ (با سند خود از بدل بن المحبر و تا توضیح نیمۀ اول آیۀ شریف)؛ بحار الأنوار، ج۲۴، ص۱۶۳، ح۱ و ج۳۶، ص۱۵۰، ح۱۲۹.


میراث قرآنی ابان بن تغلب(141ق)
130

أصل كتابه، قال: حدّثنی أبی، قال: حدّثنی عمّی الحسین بن سعید، قال: حدّثنی أبی سعيد بن أبی الجَهم، عن أبان بن تغلب، عن نُفَيع بن الحارث، قال: حدّثنی أبو بَرزة الأسلَمی، قال: سَمِعتُ رَسولَ اللّٰه‏ صلی الله علیه و اله يَقولُ: (إنَّما أنتَ مُنذِرٌ)، وَ وَضَعَ يَدَهُ عَلى صَدرِ نَفسِهِ ثُمَّ وَضَعَها عَلى يَدِ عَلیٍّ و قالَ: (لِكُلِّ قَومٍ هادٍ).۱

۴ / ۱ / ۷

البیّنة و الشاهد

(أ فَمَن كانَ عَلى‏ بَيِّنَةٍ مِن رَبِّهِ و يَتلوهُ شاهِدٌ مِنهُ و مِن قَبلِهِ كِتابُ موسى‏ إماماً و رَحمَةً أولئِکَ يُؤمِنونَ بِهِ و مَن يَكفُر بِهِ مِنَ الأحزابِ فَالنّارُ مَوعِدُهُ فَلا تَکُ في‏ مِريَةٍ مِنهُ إنَّهُ الحَقُّ مِن رَبِّکَ و لكِنَّ أكثَرَ النّاسِ لا يُؤمِنونَ) [هود (۱۱): ۱۷]

۶۶. شواهد التنزیل: حدّثنا أبو عبد اللّٰه بن فَنجَوَيه، قال: حدّثنا طلحة بن محمّد، قال: حدّثنا أبو بكر بن مجاهد، قال: حدّثنا الحسن بن القاسم، قال: حدّثنا علی بن سيف عن أبيه، عن أبان بن تغلب، عن المِنهال بن عمرو، عن عبّاد بن عبد اللّٰه، عن علیّ علیه السلام [فی قَولِهِ تَعالى‏]: (أ فَمَن كانَ عَلى‏ بَيِّنَةٍ مِن رَبِّهِ)، قالَ: هوَ رَسولُ اللّٰه صلی الله علیه و اله، (وَ يَتلوهُ شاهِدٌ مِنهُ‏)، قالَ: [وَ] أنا الشّاهِدُ مِنهُ.‏۲

۴ / ۱ / ۸

وعدناه وعداً حسناً

(أ فَمَن وَعَدناهُ وَعداً حَسَناً فَهوَ لاقيهِ کَمَن مَتَّعناهُ مَتاعَ الحَياةِ الدُّنيا ثُمَّ هوَ يَومَ القيامَةِ مِنَ المُحضَرينَ‏) [القصص (۲۸): ۶۱]

۶۷. جامع البیان: حدّثنا ابن المثنّى، قال: ثنا أبو النعمان الحكم بن عبد اللّٰه العِجلی، قال: ثنا شُعبة عن أبان بن تغلب، عن مجاهد، (أ فَمَن وَعَدناهُ وَعداً حَسَناً فَهوَ لاقيهِ کَمَن مَتَّعناهُ مَتاعَ الحَياةِ الدُّنيا ثُمَّ هوَ يَومَ القيامَةِ مِنَ المُحضَرينَ)، قال: نَزَلَت فی النَّبیِّ صلّى اللّٰه عليه و سلّم، و فی أبی جَهلِ بنِ هِشامٍ.۳

1.. شواهد التنزیل، ج۱، ص۳۸۷، ح۴۰۷؛ فرائد السمطین، ج۱، ص۱۴۸، ش ۱۱۱.

2.. شواهد التنزیل، ج۱، ص۳۵۹، ح۳۷۲.

3.. جامع البيان فی تفسير القرآن، ج‏۲۰، ص۶۲.

  • نام منبع :
    میراث قرآنی ابان بن تغلب(141ق)
    سایر پدیدآورندگان :
    محمد حسين مدني
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1394
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 20999
صفحه از 303
پرینت  ارسال به