199
میراث قرآنی ابان بن تغلب(141ق)

مِنهُم و لا أحسَنَ سيماءَ مِنهُم، کَأنَّ الطَّيرَ عَلى رُءوسِهِم، ثُمَّ دَخَلنا عَلى أبی عَبدِ اللّٰه علیه السلام،‌ فَجَعَلَ يُحَدِّثُنا بِحَديثٍ، فَخَرَجنا مِن عِندِهِ و قَد فَهِمَهُ خَمسَةَ عَشَرَ نَفَراً مِنّا مُتَفَرِّقو الألسُنِ، مِنها اللِّسانُ العَرَبیُّ و الفارِسیُّ و النَّبَطیُّ و الحَبَشیُّ و السَّقلَبیُّ، فَقالَ بَعضُنا لِبَعضٍ: ما هَذا الحَديثُ الَّذی حدّثَنا بِهِ؟ فَقالَ مَن لِسانُهُ عَرَبیٌّ: حَدَّثَنا۱ کَذا بِالعَرَبيَّةِ، و قالَ الفارِسیُّ: ما فَهِمتُ، إنَّما حَدَّثَ کَذا و کَذا بِالفارِسيَّةِ، و قالَ الحَبَشیُّ: ما حَدَّثنی ألّا بِالحَبَشيَّةِ، و قالَ السَّقلَبیُّ: ما حَدَّثَنا۲ إلّا بِالسَّقلَبيَّةِ! فَرَجَعوا إلَيهِ فَأخبَروهُ، فَقالَ۷: الحَديثُ واحِدٌ، و لَكِنَّهُ فُسِّرَ لَكُم بِألسِنَتِكُم.۳

۹ / ۳

تسبیحه فی الصلاة

۱۵۶. الکافی: الحسین بن محمّد عن عبد اللّٰه بن عامر، عن علی بن مهزيار، عن ابن فضّال، عن أحمد بن عمر الحلبی، عن أبيه، عن أبان بن تغلب، قال: دَخَلتُ عَلى أبی عَبدِ اللّٰه علیه السلام و هو يُصَلّی، فَعَدَدتُ لَهُ فی الرُّكوعِ و السُّجودِ سِتّينَ تَسبيحَةً.۴

[۱۰]

القائم علیه السلام و الغیبة

۱۰ / ۱

الملائکة مع القائم۷

(وَ لَقَد نَصَرَكُمُ اللّٰه بِبَدرٍ و أنتُم أذِلَّةٌ فَاتَّقوا اللّٰه لَعَلَّكُم تَشكُرونَ * إذ تَقولُ لِلمُؤمِنينَ أَلَنْ

1.. در بحار الأنوار: «حَدَّثَنی» آمده است.

2.. الخرائج و الجرائح، ج۲، ص۶۱۵ ـ ۶۱۶؛ بحار الأنوار، ج۴۷، ص۹۹، ح۱۱۷.

3.. الکافی، ج۳، ص۳۲۹، ح۲؛ تهذیب الأحکام، ج۲، ص۲۹۹، ح۶۱ (با سندش از أحمد‌ بن عمر)؛ وسائل الشیعة، ج۶، ص۳۰۴، ح۸۰۳۳ (از تهذیب الأحکام)؛ بحار الأنوار، ج۴۷، ص۵۰، ح۸۰ (از الکافی)؛ عوالی اللآلی، ج۳، ص۹۳، ح۹۳ (به صورت معلّق از أبان).


میراث قرآنی ابان بن تغلب(141ق)
198

الرَّحمَنِ، لَم يَمُت ثُلُثُ النّاسِ قَطُّ، إنَّما أرَدتَ رُبُعَ النّاسِ، قالَ: و کَيفَ ذَلِکَ؟ قالَ: كانَ آدَمُ و حَوّاءُ و قابيلُ و هابيلُ، فَقَتَلَ قابيلُ هابيلَ فَذَلِکَ رُبُعُ النّاسِ، قالَ: صَدَقتَ، قالَ أبو جَعفَرٍ۷: هَل تَدری ما صُنِعَ بِقابيلَ؟ قالَ: لا، قالَ: عُلِّقَ بِالشَّمسِ يُنضَحُ بِالماءِ الحارِّ إلى أن تَقومَ السّاعَةُ.۱

[۹]

جعفر بن محمّد الصادق علیه السلام

۹ / ۱

قوله۷ قول رسول اللّٰه صلّی الله علیه و آله فی بیان أبان

۱۵۴. رجال النجاشی: قال أبو علی أحمد بن محمّد بن ریاحٍ الزهری الطحّان: حدّثنا محمّد بن عبد اللّٰه بن غالب، قال: حدّثنی محمّد بن الوليد عن يونس بن یعقوب، عن عبد اللّٰه بن خفقة، قال: قال لی أبان بن تغلب: مَرَرتُ بِقَومٍ يَعيبونَ عَلَیَّ رِوايَتی عَن جَعفَرٍ۷ قالَ: فَقُلتُ: کَيفَ تَلومونی فی رِوايَتی عن رَجُلٍ ما سَألتُهُ عن شَي‏ءٍ إلّا قال: قالَ رَسولُ اللّٰه صلّی الله علیه و آله؟ قالَ: فَمَرَّ صِبيانٌ و هُم يُنشِدونَ: العَجَبُ كُلُّ العَجَبِ بَينَ جُمادى و رَجَبٍ، فَسَألتُهُ عَنهُ، فَقالَ: لِقاءُ الأحياءِ بِالأمواتِ.۲

۹ / ۲

معرفته بجمیع اللغات

۱۵۵. الخرائج: و منها: إنّ أبان بن تغلب قال: غَدَوتُ مِن مَنزِلی بِالمَدينَةِ و أنا أُريدُ أبا عَبدِ اللّٰه علیه السلام، ‌فَلَمّا صِرتُ بِالبابِ خَرَجَ عَلَیَّ قَومٌ مِن عِندِهِ [لَم أعرِفهُم وَ]۳ لَم أرَ قَوماً أحسَنَ زيّاً

1.. الإحتجاج، ج۲، ص۳۲۶؛ بحار الأنوار، ج۱۱، ص۲۲۹، ح۷ و ج۴۶، ص۳۵۱، ح۴. نیز، ر.ک: ذیل سورۀ مائده، آیۀ ۳۰ ـ ۳۲ در تفسیر نور الثقلین، ج۱، ص۶۱۷ ـ ۶۱۸، ح۱۴۵ و تفسیر کنز الدقائق، ج۴، ص۹۳ ـ ۹۴.

2.. رجال النجاشی، ص۱۲ ـ ۱۳؛ بحار الأنوار، ج۵۳، ص۷۷، ح۸۵، باب «الرجعة». گویا این روایت، در صدد بیان زمان رجعت است. در شرح رجال النجاشی نیز آمده است: «هذه الرواية من الأخبار المأثورة فی الملاحم والفتن، وما يقع فی آخر الزمان قبل ظهور الإمام الحجّة عجّل اللّٰه فرجه الشريف». وفی ذلک روايات مذكورة هناک (تهذیب المقال، ص۲۳۲).

3.. افزوده، از بحار الأنوار است.

  • نام منبع :
    میراث قرآنی ابان بن تغلب(141ق)
    سایر پدیدآورندگان :
    محمد حسين مدني
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1394
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 20990
صفحه از 303
پرینت  ارسال به