1.. عن محمّد بن القاسم: سَأَلتُ أبَا الحَسَنِ ـ یعنی موسى علیه السلام ـ عَن رَجُلٍ استَودَعَ رَجُلاً مالاً لَهُ قیمَةٌ، وَالرَّجُلُ الَّذی عَلَیهِ المالُ رَجُلٌ مِنَ العَرَبِ، یقدِرُ عَلى ألّا یعطِیهُ شَیئا، ولا یقدِرُ لَهُ عَلى شَیءٍ، وَالرَّجُلُ الَّذِی استَودَعَهُ خَبیثٌ خارِجِی ـ فَلَم أدَع شَیئا ـ. فَقالَ لی: قُل لَهُ: رُدَّهُ عَلَیهِ، فَإِنَّهُ ائتَمَنَهُ عَلَیهِ بِأَمانَةِ اللّه عَزَّ وجَلَّ (الكافی، ج۵، ص۱۳۳، ح۸؛ تهذیب الأحكام، ج۶، ص۳۵۱، ح۹۹۶ و ج۷، ص۱۸۱، ح۷۹۵؛ وسائل الشیعة، ج۱۳، ص۲۲۳، ح۲۴۱۸۳).عن ابن أخ الفضیل بن یسار: كُنتُ عِندَ أبی عَبدِ اللّه علیه السلام، ودَخَلَتِ امرَأَةٌ ـ وكُنتُ أقرَبَ القَومِ إلَیها ـ فَقالَت لی: اِسأَلهُ. فَقُلتُ: عَمّاذا؟ فَقالَت: إنَّ ابنی ماتَ، وتَرَكَ مالاً كانَ فی یدِ أخی فَأَتلَفَهُ، ثُمَّ أفادَ مالاً فَأَودَعَنیهِ، فَلی أن آخُذَ مِنهُ بِقَدرِ ما أتلَفَ مِن شَیءٍ؟ فَأَخبَرتُهُ بِذلِكَ، فَقالَ: لا، قالَ رَسولُ اللّه صلی الله علیه و اله: «أدِّ الأَمانَةَ إلى مَنِ ائتَمَنَكَ، ولا تَخُن مَن خانَكَ» (تهذیب الأحكام، ج۶، ص۳۴۸، ح۹۸۱؛ وسائل الشیعة، ج۱۲، ص۲۰۲، ح۲۲۴۹۹. نیز، ر.ک: مستدرك الوسائل، ج۱۴، ص۱۱، ح۱۵۹۶۰؛ سنن أبی داوود، ج۳، ص۲۹۰، ح۳۵۳۴؛ مسند ابن حنبل، ج۵، ص۲۵۶، ح۱۵۴۲۴).

2.. امام علی علیه السلام: أدُّوا الأَماناتِ ولَو إلى قَتَلَةِ الأَنبِیاءِ (تحف العقول، ص۱۰۴؛ كنز الفوائد، ج۱، ص۲۷۹؛ بحار الأنوار، ج۷۸، ص۹۱، ح۹۵).

3.. امام علی علیه السلام: أدُّوا الأَمانَةَ ولَو إلى قاتِلِ وُلدِ الأَنبِیاءِ (الكافی، ج۵، ص۱۳۳، ح۳؛ تحف العقول، ص۲۱۷؛ الخصال، ص۶۱۴، ح۱۰؛ بحار الأنوار، ج۷۵، ص۱۱۵، ح۸).

4.. امام صادق علیه السلام: اِتَّقُوا اللّه، وعَلَیكُم بِأَداءِ الأَمانَةِ إلى مَنِ ائتَمَنَكُم، ولَو أنَّ قاتِلَ عَلِی ابنِ أبی طالِبٍ علیه السلام ائتَمَنَنی عَلى أمانَةٍ لَأَدَّیتُها إلَیهِ (الكافی، ج۵، ص۱۳۳، ح۴؛ تهذیب الأحكام، ج۶، ص۳۵۱، ح۹۹۵؛ الأمالی، صدوق: ص۳۱۸، ح۳۷۳؛ تحف العقول، ص۲۹۹؛ مشكاة الأنوار، ص۱۰۷، ح۲۴۲؛ بحار الأنوار، ج۷۵، ص۱۱۴، ح۲).امام صادق علیه السلام ـ فی وَصِیةٍ لَهُ ـ : اِعلَم أنَّ ضارِبَ عَلِی علیه السلام بِالسَّیفِ وقاتِلَهُ، لَوِ ائتَمَنَنی وَاستَنصَحَنی وَاستَشارَنی ـ ثُمَّ قَبِلتُ ذلِكَ مِنهُ ـ لَأَدَّیتُ إلَیهِ الأَمانَةَ (الكافی، ج۵، ص۱۳۳، ح۵؛ تهذیب الأحكام، ج۶، ص۳۵۱، ح۹۹۴؛ تحف العقول، ص۳۷۴؛ تنبیه الخواطر، ج۱، ص۱۲؛ بحار الأنوار، ج۷۸، ص۲۵۸، ح۱۴۴).عن عبد اللّه بن سنان: دَخَلتُ عَلى أبی عَبدِ اللّه علیه السلام وقَد صَلَّى العَصرَ، وهُوَ جالِسٌ مُستَقبِلَ القِبلَةِ فِی المَسجِدِ، فَقُلتُ: یابنَ رَسولِ اللّه، إنَّ بَعضَ السَّلاطینِ یأمَنُنا عَلَى الأَموالِ یستَودِعُناها، ولَیسَ یدفَعُ إلَیكُم خُمُسَكُم، أفَنُؤَدّیها إلَیهِم؟ قالَ: ورَبِّ هذِهِ القِبلَةِ ـ ثَلاثَ مَرّاتٍ ـ لَو أنَّ ابنَ مُلجَمٍ قاتِلَ أبی ـ فَإِنّی أطلُبُهُ یتَسَتَّرُ ؛ لِأَنَّهُ قَتَلَ أبِی ـ ائتَمَنَنی عَلَى الأَمانَةِ لَأَدَّیتُها إلَیهِ (مشكاة الأنوار، ص۱۰۷، ح۲۴۳ و ص۱۷۴، ح۴۴۷؛ بحار الأنوار، ج۷۵، ص۱۱۷، ح۱۸).

5.. امام صادق علیه السلام: أدُّوا الأَمانَةَ ولَو إلى قاتِلِ الحُسَینِ بنِ عَلِی علیهما السلام(الأمالی، صدوق، ص۳۱۸، ح۳۷۲؛ الاختصاص، ص۲۴۱؛ مشكاة الأنوار، ص۱۰۷، ح۲۴۱؛ دعائم الإسلام، ج۲، ص۴۸۵، ح۱۷۳۱؛ بحار الأنوار، ج۷۵، ص۱۱۳، ح۱).امام زین العابدین علیه السلام ـ یوصی شیعَتَهُ ـ: عَلَیكُم بِأَداءِ الأَمانَةِ، فَوَ الَّذی بَعَثَ مُحَمَّدا بِالحَقِّ نَبِیا، لَو أنَّ قاتِلَ أبِی الحُسَینِ بنِ عَلِی علیهما السلام ائتَمَنَنی عَلَى السَّیفِ الَّذی قَتَلَهُ بِهِ لَأَدَّیتُهُ إلَیهِ (الأمالی، صدوق، ص۳۱۹، ح۳۷۴؛ معانی الأخبار، ص۱۰۸، ح۱؛ روضة الواعظین، ص۴۰۸؛ بحار الأنوار، ج۷۵، ص۱۱۴، ح۳).

1.. امام علی علیه السلام ـ فی وَصایاهُ لِكُمَیلِ ـ: یا كُمَیلُ، اِفهَم وَاعلَم أنّا لا نُرَخِّصُ فی تَركِ أداءِ الأَماناتِ لِأَحَدٍ مِنَ الخَلقِ، فَمَن رَوى عَنّی فی ذلِكَ رُخصَةً فَقَد أبطَلَ وأثِمَ، وجَزاؤُهُ النّارُ بِما كَذَبَ. اُقسِمُ لَسَمِعتُ رَسولَ اللّه صلی الله علیه و اله یقولُ لی قَبلَ وَفاتِهِ بِساعَةٍ مِرارا ثلاثا: یا أبَا الحَسَنِ أدِّ الأَمانَةَ إلَى البَرِّ وَالفاجِرِ فیما قَلَّ وجَلَّ، [حَتَّى] فِی الخَیطِ وَالمِخیطِ (تحف العقول، ص۱۷۵؛ بشارة المصطفى، ص۲۹؛ بحار الأنوار، ج۷۷، ص۲۷۳، ح۱).

2.. امام صادق علیه السلام: أدُّوا الأمانَةَ إلى مَنِ ائتَمَنَكُم عَلَیها، بَرّا أو فاجِرا، فَإِنَّ رَسولَ اللّه صلی الله علیه و اله كانَ یأمُرُ بِأَداءِ الخَیطِ وَالمِخیطِ (الكافی، ج۲، ص۶۳۶، ح۵؛ تحف العقول، ص۲۹۹؛ تنبیه الخواطر، ج۱، ص۱۲؛ بحار الأنوار، ج۷۸، ص۱۷۹، ح۵۷).

3.. امام صادق علیه السلام: اِتَّقُوا اللّه، وأدُّوا الأَماناتِ إلَى الأَسوَدِ وَالأَبیضِ، وإن كانَ حَرورِیا، وإن كانَ شامِیا (الكافی، ج۸، ص۲۳۶، ح۳۱۶؛ تنبیه الخواطر، ج۱، ص۱۲؛ دعائم الإسلام، ج۱، ص۷۵ و ج۲، ص۴۹۱، ح۱۷۵۲؛ بحار الأنوار، ج۲۷، ص۱۶۴، ح۱۶).عن محمّد بن علی الحلبی: اِستَودَعَنی رَجُلٌ مِن مَوالی بَنی مَروانَ ألفَ دینارٍ، فَغابَ ولَم أدرِ ما أصنَعُ بِالدَّنانیرِ، فَأَتَیتُ أبا عَبدِ اللّه علیه السلام فَذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ، وقُلتُ: أنتَ أحَقُّ بِها. فَقالَ: لا، إنَّ أبی علیه السلام كانَ یقولُ: إنَّما نَحنُ فیهِم بِمَنزِلَةِ هُدنَةٍ، نُؤَدّی أماناتِهِم، ونَرُدُّ ضالَّتَهُم، ونُقیمُ الشَّهادَةَ لَهُم وعَلَیهِم، فَإِذا تَفَرَّقَتِ الأَهواءُ لَم یسَع أحَدا المُقامُ (تهذیب الأحكام، ج۶، ص۳۵۰، ح۹۸۹؛ وسائل الشیعة، ج۱۳، ص۲۲۴، ح۲۴۱۸۴).

4.. عن الحسین الشّیبانی عن الإمام الصادق علیه السلام: قُلتُ لَهُ: رَجُلٌ مِن مَوالیكَ یستَحِلُّ مالَ بَنی اُمَیةَ ودِماءَهُم، وإنَّهُ وَقَعَ لَهُم عِندَهُ وَدیعَةٌ. فَقالَ: أدُّوا الأَماناتِ إلى أهلِها وإن كانوا مَجوسا (۱) ؛ فَإِنَّ ذلِكَ لا یكونُ حَتّى یقومَ قائِمُنا ـ أهلَ البَیتِ ـ فَیحِلُّ ویحَرِّمُ (الكافی، ج۵، ص۱۳۲، ح۲؛ تهذیب الأحكام، ج۶، ص۳۵۱، ح۹۹۳؛ وسائل الشیعة، ج۱۳، ص۲۲۳، ح۲۴۱۷۹).

5.. پیامبر خدا صلی الله علیه و اله: أدِّ الأَمانَةَ إلى مَنِ ائتَمَنَكَ، ولا تَخُن مَن خانَكَ (سنن أبی داوود، ج۳، ص۲۹۰، ح۳۵۳۵؛ سنن الترمذی، ج۳، ص۵۶۴، ح۱۲۶۴؛ سنن الدارمی، ج۲، ص۷۱۵، ح۲۴۹۹؛ المستدرک على الصحیحین، ج۲، ص۵۳، ح۲۲۹۷؛ كنز العمّال، ج۳، ص۶۱، ح۵۴۹۴).