(ومن كلام له عليه السلام)

(في النهي عن الاغترار بما يعمله المرائي)

۰.قال : إذا رأيتم الرجل قد حَسَّنَ سَمْتَه وَهَدْيَه ، وتماوت في منطقه ، وتخاضع في حركاته ، فرويدا لا يغرّنكم ، فما أكثر من يعجزه تناول الدنيا ، وركوب الحرام منها ، لضعف نيته ^۱ ومهانته ، وجبن قلبه ، فنصب الدين فخّا لها ، فهو لا يزال يختلّ ^۲ الناس بظاهره ، فإن تمكّن من حرام اقتحمه ، وإذا وجدتموه يعفّ المال الحرام فرويدا لا يغرّنكم ، فإنّ شهوات الخلق مختلفة ، فما أكثر من ينبو عن المال الحرام وإن كثر ، ويحمل نفسه على شوهاء قبيحة ، فيأتي منها محرما ، فإذا وجدتموه يعف عن ذلك ، فرويدا لا يغرّنكم حتّى تنظروا ما عقده عقله ، فما أكثر من ترك ذلك أجمع ، ثُمَّ لا يرجع إلى عقل متين ، فيكون ما يفسده بجهله أكثر مما يصلحه بعقله ، فإذا وجدتم عقله متينا ، فرويدا لا يغرّنكم حتّى تنظروا أمع هواه يكون عقله ، أم يكون مع عقله هواه؟ وكيف محبّته للرياسات الباطلة وزهده فيها ، فإنّ في الناس من خسر الدنيا والآخرة ، يترك الدنيا للدنيا ، ويرى أنّ لذّة الرياسة الباطلة ، أفضل من لذّة الأموال ، والنعم المباحة المحلّلة ، فيترك ذلك أجمع طَلَبا للرياسة ، حتّى إذا قيل له : اتّقِ اللّه « أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالاْءِثْمِ فَحَسْبُهُو جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ » ^۳ ، فهو يخبط خبط عشواء ، يقوده أوّل باطل إلى أبعد غايات الخسارة ، ويمدّه ربّه ^۴ بعد طلبه لما لا يقدر عليه في طغيانه ، فهو يحلّ ما حرّم اللّه ، ويحرّم ما أحلّ اللّه ، لا يبالي ما فات من دينه ، إذا سلمت له

وقد علمت صاحبة الحدث والمستحفظون ^۱ من آل محمّد صلى الله عليه و آله أنّ أصحاب الجمل ، وأصحاب صفّين ، وأصحاب النهروان ، لعِنوا على لسان النبيّ الاُمّي ، وقد خاب من افترى .
فقال شيخ من أهل الكوفة : يا عليّ بن الحسين ، إنّ جدّك كان يقول : إخواننا بَغَوا علينا !
فقال عليّ بن الحسين عليه السلام : أما تقرأ كتاب اللّه : « وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا » ^۲ ! فهم من مثلهم ، أنجى اللّه عز و جل هود ا والّذين معه ، وأهلك عاد ا بالريح العقيم . ^۳

(ومن وصيّة له عليه السلام)

(لابنه محمّد بن عليّ ـ صلوات اللّه عليه ـ في أنّه الإمام من بعده)

۰.قال عليه السلام : يا بُنيّ ، إنّي جعلتك خليفتي من بعدي ، لا يدّعي فيما بيني وبينك أحد ، إلاّ قلّده اللّه يوم القيامة طوقا من النار ، فأحمد اللّه على ذلك وأشكره ، يا بنيّ ، اشكر لمن أنعم عليك ، وأنعم على من شكرته ، فإنّه لا يزول نعمة إذا شُكرت ، ولا بقاء لها إذا كُفرت ، والشاكر يشكره أسعد منه بالنعمة الّتي وجب عليه بها الشكر . وتلا عليّ بن الحسين عليه السلام : « لَـلـءِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَـلـءِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِى لَشَدِيدٌ » ^۴ . ^۵