۱۹۹.الترغيب والترهيب عن عائشة :كانَ لِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله حَصيرٌ ، وكانَ يَحجُزُه بِاللَّيلِ فَيُصَلِّي عَلَيهِ ، ويَبسُطُهُ بِالنَّهارِ فَيَجلِسُ عَلَيهِ ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَثوبونَ ۱ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَيُصَلُّونَ بِصَلاتِهِ حَتَّى كَثُروا ، فَأقبَلَ عَلَيهِم فَقالَ : يا أيُّها النَّاسُ ، خُذوا مِنَ الأعمالِ ما تُطيقونَ ، فَإنَّ اللّهَ لا يَمَلُّ حَتّى تَمَلُّوا ، وإنَّ أحَبَّ الأعمالِ إلَى اللّهِ ما دامَ وإن قَلَّ .
وفي رِوايَةٍ : وكانَ آلُ مُحَمَّدٍ إذا عَمِلوا عَمَلاً أثبَتوهُ . ۲
۲۰۰.سنن الترمذي عن أبي صالح :سُئِلَت عائِشَةُ وأُمُّ سَلَمَةَ عَن أيِّ العَمَلِ كانَ أحَبَّ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله قالَتا : ما ديمَ عَلَيهِ وإن قَلَّ . ۳
ج ـ شِدَّةُ مَحَبَّةِ الصَّلاةِ
۲۰۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَثَلُ الصَّلاةِ مَثَلُ عَمودِ الفُسطاطِ ؛ إذا ثَبَتَ العَمودُ نَفَعَتِ الأطنابُ وَالأوتادُ وَالغِشاءُ، وإذَا انكَسَرَ العَمودُ لَم يَنفَع طُنُبٌ ولا وَتِدٌ ولا غِشاءٌ . ۴
۲۰۲.الإمام الباقر عليه السلام :الصَّلاةُ عَمودُ الدِّينِ، مَثَلُها كَمَثَلِ عَمودِ الفُسطاطِ؛ إذا ثَبَتَ العَمودُ يَثبُتُ الأوتادُ وَالأطنابُ، وإذا مالَ العَمودُ وَانكَسَرَ لَم يَثبُت وَتِدٌ وَلا طُنُبٌ . ۵
د ـ غايةُ الخُشوعِ في الصَّلاةِ
۲۰۳.فلاح السائل :كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله إذا قامَ إلَى الصَّلاةِ تَرَبَّدَ وَجهُهُ خَوفا مِنَ اللّهِ تَعالى . ۶
1.أي يرجعون (النهاية : ج ۱ ص ۲۲۱ «ثوب») .
2.الترغيب والترهيب : ج ۴ ص ۱۲۸ ح ۱ ، صحيح مسلم : ج ۱ ص ۵۴۰ ح ۲۱۵ ، السنن الكبرى : ج ۳ ص ۱۵۵ ح ۵۲۳۷ كلاهما نحوه .
3.سنن الترمذي : ج ۵ ص ۱۴۲ ح ۲۸۵۶ ، المعجم الكبير : ج ۲۳ ص ۲۵۲ ح ۵۱۴ عن اُمّ سلمة ، الترغيب والترهيب : ج ۴ ص ۱۳۰ ح ۶ .
4.الكافي : ج ۳ ص ۲۶۶ ح ۹ ، تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۲۳۸ ح ۹۴۲ كلاهما عن عبيد بن زرارة عن الإمام الصادق عليه السلام ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۲۱۱ ح ۶۳۹ ، بحار الأنوار : ج ۸۲ ص ۲۱۸ .
5.المحاسن : ج ۱ ص ۱۱۶ ح ۱۱۷ عن جابر ، بحار الأنوار : ج ۸۲ ص ۲۱۸ ح ۳۶ .
6.فلاح السائل : ص ۲۸۹ ح ۱۸۲ نقلاً عن جعفر بن عليّ القمّي في كتاب الزهد ، بحار الأنوار : ج ۸۴ ص ۲۴۸ ح ۳۹ .
