۳۸.المحاسن : أحمد بن محمّد البرقيّ ، عن عدّة من أصحابنا ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفرٍ عليه السلام - في قولِ اللَّهِ : «فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِى أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا » - ، قال :
«التّسليمُ : الرِّضا وَالقُنوعُ بقَضائِه» .۱
۳ / ۱۰ - الآية «۹۲»
« وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطًَا وَ مَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطًَا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا أَن يَصَّدَّقُوا فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِوَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا » .
۳۹.التبيان في تفسير القرآن : قيل : إنّ الآية نَزلَت في عَيّاشِ بنِ أبي رَبيعةَ المَخزومِيِّ أخي أبي جَهلٍ ؛ لأنّه كانَ أسلَمَ ، وكان قَد قَتلَ رجُلاً مُسلماً بعد إسلامِهِ وهو لا يعلَمُ بإسلامِهِ. وهذا قولُ مجاهدٍ وابن جريجٍ وعِكرِمةَ والسَّدّي. وقالوا : المقتولُ هو الحارثُ بنُ يزيدَ بنِ أبي نبشيةَ العامِريُّ ، ولم يعلَم أنّه أسلَمَ ، وكان أحدَ من رَدّهُ عن الهِجرَةِ ، وكان يُعذّبُ عَيّاشاً مع أبي جَهلٍ ، قتلهُ بالحَرّةِ بعد الهجرةِ ، وقيلَ : قَتلهُ بعد الفتحِ وقد خَرجَ من مكّةَ وهو لا يعلمُ بإسلامهِ . ورواه أبو الجارودِ عن أبي جعفرٍ عليه السلام .۲
۳ / ۱۱ - الآية «۹۷»
« إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِى أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِى الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَ سِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَائِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا » .
