79
تفسیر ابی الجارود و مسنده

«وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا »، المعروفُ : العِدَةُ».۱

۳ / ۴ - الآية «۱۰»

« إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَ لَ الْيَتَمَى‏ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِى بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا » .

۳۳.تفسير العيّاشي : عن أبي الجارودِ ، عن أبي جعفرٍ عليه السلام ، قال : «قال رسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله : "يُبعثُ اُناسٌ من قُبورِهم يومَ القيامةِ تَأجَّجُ أفواهُهم ناراً" ، فقيلَ لَهُ : يا رَسولَ اللَّهِ ، مَن هؤلاءِ؟ قالَ : « الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَ لَ الْيَتَمَى‏ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِى بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا »» .۲

۳ / ۵ - الآيتان «۱۹ و ۲۲»

« يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا ءَاتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى‏ أَن تَكْرَهُوا شَيًْا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا » .

« وَلَا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ ءَابَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلاً » .

۳۴.تفسير القمّي : في رواية أبي الجارودِ ، عن أبي جَعفرٍ عليه السلام - في قولهِ : «يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا » - :
«فإنّهُ كان في الجاهِليَّةِ في أوّلِ ما أسلَموا مِن قبائلِ العَرَبِ إذا ماتَ حَميمُ‏۳

1.تفسير القمّي : ج ۱ ص ۱۳۱ ؛ التبيان في تفسير القرآن : ج ۳ ص ۱۱۲ ؛ مجمع البيان : ج ۳ ص ۱۷ ؛ بحار الأنوار : ج ۱۰۳ ص ۱۶۳ ح ۱۰ .

2.تفسير العيّاشي : ج ۱ ص ۲۲۵ ح ۴۷ ؛ الكافي : ج ۲ ص ۳۱ ح ۱ عن عليّ بن محمّد ، عن بعض أصحابه ، عن آدم بن إسحاق ، عن عبد الرزّاق بن مهران ، عن الحسين بن ميمون ، عن محمّد بن سالم ، عن أبي جعفرٍ عليه السلام (في حديث طويل) نحوه ؛ مسند أبي يعلى : ج ۶ ص ۴۶۵ ح ۷۴۰۳ ؛ موارد الظمآن : ص ۶۳۹ ح ۲۵۸۰ عن أحمد بن عليّ بن المثنّى ؛ تفسير ابن كثير : ج ۲ ص ۱۹۵ عن أبي بكر بن مردويه ، عن إسحاق بن إبراهيم ، عن أحمد بن عمرو ، كلّها عن عقبة بن مكرم ، عن يونس بن بكير ، عن زياد بن المنذر ، عن نافع بن الحارث ، عن أبي برزة ، عن رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله .

3.حامَّة الإنسان : خاصّته ومن يقرب منه ، وهو الحَميم أيضاً. النهاية : ج ۱ ص ۴۴۶ (حمم) .


تفسیر ابی الجارود و مسنده
78

[ ۳ ]

سورَةُ النِّساء

۳ / ۱ - الآية «۱»

« يَأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَ حِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِى تَسَاءَلُونَ بِهِ‏وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا » .

۳۰.تفسير القمّي : قوله: «إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا»، في رِوايةِ أبي الجارودِ: الرَّقيبُ: الحَفيظُ.۱

۳ / ۲ - الآية «۴»

« وَءَاتُوا النِّسَاءَ صَدُقَتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَىْ‏ءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيًا مَّرِيًا » .

۳۱.التبيان في تفسير القرآن : اختلفوا في المعنيّ بقوله: «وَءَاتُوا النِّسَاءَ » ... قال أبو صالحٍ : هذا خِطابٌ لِلأولياء ؛ لأنّ الرّجلَ منهُم كان إذا زَوّجَ أيّمةً أخذَ صَداقَها دونَها ، فَنَهاهمُ اللَّهُ عن ذلك ، وأنزَلَ هذه الآيةَ . وروى‏ هذا أبُو الجارودِ عن أبي جعفرٍ عليه السلام .۲

۳ / ۳ - الآية «۵»

« وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَ لَكُمُ الَّتِى جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَمًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا » .

۳۲.تفسير القمّي : في رواية أبي الجارودِ عن أبي جَعفرٍ عليه السلام - في قولهِ : «وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَ لَكُمُ » - :
«فَالسّفَهاءُ : النِّساءُ والوَلَدُ ، إذا عَلِمَ الرّجلُ أنّ امرأتَهُ سَفيهةٌ مفسِدةٌ ووَلَدَهُ سَفيهٌ مُفسِدٌ ، لا يَنبغي له أن يُسلِّط واحداً مِنهما على‏ مالِهِ الذي جَعلَهُ اللَّهُ له ، «قِيَمًا » يقولُ : معاشاً ، قال :

1.تفسير القمّي : ج ۱ ص ۱۳۰ ؛ الخصال : ص ۶۱۳ ح ۱۰ (قال) : حدّثنا أبي ، عن سعد بن عبد اللَّه ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد اليقطيني ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : حدّثني أبي ، عن جدّي ، عن آبائه عليهم السلام ، عن أمير المؤمنين عليه السلام نحوه .

2.التبيان في تفسير القرآن : ج ۳ ص ۱۰۹ - ۱۱۰ ؛ مجمع البيان : ج ۳ ص ۱۶ .

  • نام منبع :
    تفسیر ابی الجارود و مسنده
    سایر پدیدآورندگان :
    علي شاه‌ علي‌زاده
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1392
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 13567
صفحه از 416
پرینت  ارسال به