۲ / ۱۴ - الآية «۱۸۷»

« وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَبَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ » .

۲۸.تفسير القمّي : في رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفرٍ عليه السلام - في قولهِ : «وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَبَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ » - :
«وذلكَ أنّ اللَّهَ أخذَ ميثاقَ الّذينَ اُوتُوا الكِتابَ في مُحَمّدٍ لَتُبَيِنُنَّهُ لِلنّاسِ إذا خرجَ ولا يكتُمونَهُ ، «فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ »، يقول : نَبَذوا عهدَ اللَّهِ وراءَ ظُهورِهم «وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ »» .^۱

۲ / ۱۵ - الآية «۱۸۸»

« لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوا وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُم بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ » .

۲۹.تفسير القمّي : في رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفرٍ عليه السلام : «قَولُه : «فَلَا تَحْسَبَنَّهُم بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِ »، يَقولُ : ببَعيدٍ مِن العَذابِ «وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ »» .^۲

يحضُر أحدٌ من المُشركينَ ، رَجَعوا ، وكانوا صادَفوا هناكَ تِجارَةً اشتَرَوها ، فَربِحوا فيها ، وكانَ ذلك نِعمةً مِن اللَّهِ .
وروى‏ ذلكَ أبُو الجارودِ عن أبي جَعفرٍ عليه السلام .^۱

۲ / ۱۲ - الآية «۱۸۴»

« فَإِن كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ جَاءُو بِالْبَيِّنَتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَبِ الْمُنِيرِ » .

۲۶.تفسير القمّي : في رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفرٍ عليه السلام - في قولهِ : «فَإِن كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ جَاءُو بِالْبَيِّنَتِ » - : «هيَ الآياتُ ، «وَالزُّبُرِ » وهيَ كُتبُ الأنبياءِ بِالنُّبوَّةِ، «وَالْكِتَبِ الْمُنِيرِ » الحَلالُ والحَرامُ» .^۲

۲ / ۱۳ - الآية «۱۸۵»

« كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَمَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَوةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَعُ الْغُرُورِ » .

۲۷.الكافي : عن محمّد بن يحيى ، عن سلمة ، عن عليّ بن سيف ، عن أبيه ، عن أبي اُسامة زيد الشحّام ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال :
«لمّا قُبِضَ رسولُ اللَّه صلى اللّه عليه و آله جاءتِ التَّعزيةُ ، أتاهُم آتٍ يَسمعونَ حِسَّهُ ولا يرَونَ شَخصَهُ ، فقالَ : "السّلامُ عليكُم أهلَ البَيتِ ورَحمَةُ اللَّهِ وبركاتُهُ «كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَمَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَوةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَعُ الْغُرُورِ » ، فِي اللَّهِ عزّ و جلّ عزاءٌ من كلِّ مُصيبَةٍ، وخَلَفٌ من كلّ هالِك، ودَرَك لِما فاتَ ، فَبِاللَّهِ فثِقوا ، وإِيّاهُ فَارجوا ؛ فإنَّ المَحرومَ من حُرمَ الثّوابَ ، والسّلامُ عليكُم"» .
عنه [أي محمّد بن يحيى‏] ، عن عليّ بن سيف ، عن أبيه ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفرٍ عليه السلام ، مثله ، وزاد فيه : قلتُ : من كانَ فِي البيتِ ؟ قالَ :
«عَلِيٌّ وفاطِمَةُ والحسنُ والحُسينُ عليهم السلام » .^۳