395
تفسیر ابی الجارود و مسنده

۶۹۲.المحاسن: أحمد بن محمّد البرقي ، عن محمّد بن عليّ ، عن ابن سنان ، عن أبي الجارود ، قال :
سَألتُ أبا جَعفرٍ عليه السلام عَن اللّحمِ والسَّمنِ يُخلطان جَميعاً؟ قال : «كُل وأطعِمني».۱

۶۹۳.الكافي: محمّد بن يحيى ، عن عبد اللَّه بن جعفر ، عن عبد العزيز بن زكريّا اللؤلؤي ، عن سليمان بن المفضّل، قال : سمعتُ أبا الجارودِ يُحدّث عن أبي جَعفرٍ عليه السلام ، قال :
«أربَعَةٌ نَزَلَت مِنَ الجَنَّةِ : العِنَبُ الرازِقِيُّ، وَالرُّطَبُ المُشانُ، وَالرُّمّانُ الإِمليسِيُّ، وَالتُّفّاحُ الشَّيسَقانُ» .۲

۶۹۴.سنن الترمذي: حدّثنا محمّد بن حاتم المؤدّب ، حدّثنا عمّار بن محمّد ابن اُختِ سفيان الثوريّ ، حدّثنا أبو الجارود الأعمى - واسمه زياد بن المنذر الهمداني - ، عن عطيّة العوفيّ ، عن أبي سعيد الخدريّ، قال : قال رسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله :
«أيُّما مُؤمِنٍ أطعَمَ مُؤمِناً عَلى‏ جوعٍ، أطعَمَهُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ مِن ثِمارِ الجَنَّةِ . وَأيُّما مُؤمِنٍ سَقى‏ مُؤمِناً عَلى‏ ظَمَإٍ، سَقاهُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ مِنَ الرَّحيقِ المَختومِ . وَأيُّما مُؤمِنٍ كَسا مُؤمِناً عَلى‏ عُريٍ، كَساهُ اللَّهُ مِن خُضرِ الجَنَّةِ» .۳

1.المحاسن: ج ۲ ص ۱۶۵ ح ۱۴۵۱ ؛ بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۵۹ ح ۹ .

2.الكافى : ج ۶ ص ۳۴۹ ح ۲ و ح ۱ عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد اللَّه ، عن أبيه ، عن أحمد بن سليمان ، عن أحمد بن يحيى الطحّان ، عمّن حدّثه ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ؛ الخصال : ص ۲۸۹ ح ۴۷ عن أبيه، عن سعد بن عبد اللَّه، عن أحمد بن أبي عبد اللَّه البرقي، عن أحمد بن سليمان الكوفي، عن أحمد بن يحيى الطحّان، عمّن حدّثه، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ؛ المحاسن : ج ۲ ص ۳۳۶ ح ۲۱۵۲ أحمد بن محمّد البرقي، عن أبيه، عن أحمد بن سليمان الكوفي، عن أحمد بن يحيى الطحّان، عمّن حدّثه، عن أبي عبداللَّه عليه السلام وكلّها مع اختلاف يسير.

3.سنن الترمذي : ج ۴ ص ۶۳۳ ح ۴۴۹ ؛ مسند أبي يعلى : ج ۲ ص ۳۸ ح ۱۱۰۶ عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبي عبيدة، عن هشام، عن أبي الجارود ؛ ثواب الأعمال : ص ۱۶۴ ح ۲ عن أبيه رحمه اللَّه، عن سعد بن عبد اللَّه، عن أحمد بن أبي عبد اللَّه، عن أبيه، عن حمّاد، عن إبراهيم بن عمر، عن أبي حمزة الثمالي، عن عليّ بن الحسين عليهما السلام ؛ الأمالي للمفيد : ص ۹ ح ۵، عن أبي القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه رحمه اللَّه ، عن أبيه، عن سعد بن عبد اللَّه، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن حمّاد عن إبراهيم بن عمر اليماني، عن أبي حمزة الثمالي، عن زين العابدين عليّ بن الحسين عليهما السلام ، وكلّها نحوه ؛ بحار الأنوار : ج ۷۴ ص ۳۸۴ ح ۹۸ .


تفسیر ابی الجارود و مسنده
394

۶۹۰.الكافي: محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي الجارود ، عن أبي جَعفرٍ عليه السلام ، قال : سَمِعتهُ يقولُ :
«إنَّ المُسلِمينَ كانوا أجهَدوا في خَيبَرَ، فَأسرَعَ المُسلِمونَ في دَوابِّهِم، فَأمَرَهُم رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله بِإكفاءِ القُدورِ، ولَم يَقُل : إنَّها حَرامٌ؛ وكانَ ذلِكَ إبقاءً عَلى‏ الدَّوابِّ» .۱

۶۹۱.المحاسن: أحمد بن محمّد البرقي عن أبيه، عن محمّد بن سنان، عن أبي الجارود، قال:
سألتُ أبا جَعفرٍ عليه السلام عنِ الجُبنِ ، وقلتُ له : أخبَرَني مَن رأى‏ أنّه يُجعَلُ فيه المَيتةُ، فقالَ : «أمِن أجلِ مَكانٍ واحِدٍ يُجعَلُ فيهِ المَيتَةُ حُرِّمَ في جَميعِ الأرَضينَ؟! إذا عَلِمتَ أنَّهُ مَيتَةٌ فَلا تَأكُل ، وإن لَم تَعلَم فَاشتَرِ وبِع وكُلَ ؛ وَاللَّهِ، إنّي لَأعتَرِضُ السّوقَ فَأشتَري بِها اللَّحمَ وَالسَّمنَ وَالجُبنَ ، وَاللَّهِ ما أظُنُّ كُلُّهُم يُسَمّونَ هذِهِ البَربَرُ وهذِهِ السّودانُ!» .۲

1.الكافي : ج ۶ ص ۲۴۶ ح ۱۱ ؛ و ص ۲۴۵ ح ۱۰ عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن اُذينة ، عن محمّد بن مسلم وزرارة ، تهذيب الأحكام : ج ۹ ص ۴۱ ح ۱۷۲ عن أحمد بن محمّد ، عن رجل ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي الجارود ؛ وأيضاً ح ۱۷۱ عن محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن اُذينة، عن محمّد بن مسلم وزرارة، عن أبي جعفرٍ عليه السلام ؛ وأيضاً ح ۱۷۳ عن الحسين بن سعيد، عن عبد الرحمن بن أبي نجران، عن عاصم بن حميد، عن أبي بصير ؛ صحيح البخاري : ج ۳ ص ۱۰۹۰ ح ۲۸۲۹ عن عبد اللَّه بن محمّد، عن سفيان، عن أيّوب، عن محمّد عن أنس ؛ صحيح مسلم : ج ۳ ص ۱۵۳۸ ح ۱۹۳۷ عن هارون بن عبد اللَّه، عن محمّد بن بكر، عن ابن جريج، عن نافعٍ قال: قال ابن عمر، ح، و عن ابن أبي عمر، عن أبيه ومعن بن عيسى، عن مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر، و كلّها نحوه.

2.المحاسن : ج ۲ ص ۲۹۶ ح ۱۹۷۶ ؛ بحار الأنوار : ج ۶۵ ص ۱۵۳ ح ۲۲.

  • نام منبع :
    تفسیر ابی الجارود و مسنده
    سایر پدیدآورندگان :
    علي شاه‌ علي‌زاده
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1392
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 13837
صفحه از 416
پرینت  ارسال به