341
تفسیر ابی الجارود و مسنده

وإن أخذَ هَدِيّةً كانَ غُلولاً۱، وإن أخذَ رَشوَةً فَهُوَ مُشرِكٌ» .۲

۵۰۳.تاريخ ابن معين: سمعت يحيى‏ يقول: زياد بن المنذر أبو الجارود كذّاب، يحدّث عنه الفَزاري بحديثِ أبي جَعفرٍ:
«إنّ النّبِيَّ صلى اللّه عليه و آله أمَرَ عَليّاً أن يَثلِمَ الحيطانَ».۳

۵۰۴.المناقب للكوفي: محمّد بن سليمان، قال: حدّثنا أحمد (بن) السري، قال : حدّثنا أحمد بن عيسى بن عبد اللَّه، قال : حدّثني عبيد اللَّه بن موسى، عن أبي الجارود، عن محمّد بن بشر، عن ابن الحنفيّة، قال :
أخذَ عليٌّ رجلاً نَصرانيّاً قَد أسلمَ ثمّ رجَعَ إلى‏ النّصرانِيَّةِ، فقالَ : «وَيلَكَ تُب! وَاللَّهِ لَئِن لَم تَتُب لَأضرِبَنّكَ بِسَيفي هذا ، فَما قَتلتُ بهِ أحداً قَطُّ - أو قال: خَلقاً قَطّ - إلّا دَخَلَ النّارَ».۴

۵۰۵.حديث خيثمة: أخبرنا خيثمة، حدّثنا أبو نصر يعقوب بن يوسف، حدّثنا عليّ بن قادم، عن أبي الجارود - واسمه زياد بن المنذر - عن طلحة بن مصرف، عن علقمة، عن عبد اللَّه، قال: قالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله :
«منَ قُتِلَ دونَ مالِهِ فَهوَ شَهيدٌ» .۵

1.الغُلول: هو الخيانة في المغنم والسرقة من الغنيمة قبل القسمة. وكلّ من خان في شي‏ء خفيةً فقد غَلَّ. النهاية: ج ۳ ص ۳۸۰ (غلل).

2.ثواب الأعمال : ص ۳۱۰ ح ۱ ؛ مسند زيد : ص ۳۶۲ زيد بن عليّ، عن أبيه، عن جدّه، عن عليّ نحوه ؛ بحار الأنوار : ج ۷۵ ص ۳۴۵ ح ۴۲.

3.تاريخ ابن معين الدوري : ج ۱ ص ۲۶۹ ح ۱۷۷۹ ؛ تاريخ الإسلام للذهبي : ج ۱۰ ص ۲۰۰ (قال): ذكر الدولابي أنّ مروان بن معاوية روى‏ عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام ؛ تهذيب الكمال : ج ۹ ص ۵۱۸ .

4.المناقب للكوفي : ج ۲ ص ۵۵۴ ح ۱۰۶۶ .

5.حديث خيثمة : ص ۷۹ ؛ صحيح البخاري : ج ۲ ص ۸۷۷ ح ۲۳۴۸ عن عبد اللَّه بن يزيد، عن سعيد - هو ابن أبي أيّوب - عن أبي الأسود، عن عكرمة، عن عبد اللَّه بن عمرو رضي اللَّه عنهما ؛ سنن ابن ماجة: ج ۲ ص ۸۶۱ ح ۲۵۸۰ عن هشام بن عمّار، عن سفيان، عن الزهري ، عن طلحة بن عبد اللَّه بن عوف ، عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ؛ الكافي : ج ۵ ص ۵۲ ح ۳ عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن علي بن الحكم ، عن الحسين بن أبي العلاء، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ؛ كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۹۵ ح ۵۱۶۱ (قال): وروى العلاء ، عن محمّد بن مسلم، عن أحدهما عليهما السلام .


تفسیر ابی الجارود و مسنده
340

۵۰۰.مسند زيد بن علي : عن أبي الجارود رحمه اللَّه ، عن زيد بن عليّ ، عن أبيه ، عن جدّه عليهم السلام ، قال : «قالَ أميرُ المؤمنينَ عليٌّ عليه السلام : "مَن ماتَ بِغَيرِ إمامٍ فَقَد ماتَ مَوتَةً جاهِلِيَّةً إذا كانَ الإمامُ عَدلاً بَرّاً تَقِيّاً"».
قالَ أبو الجارودِ : قلتُ لِزَيد بن عليّ: فَما علامةُ العادلِ من الجائِر؟ فقالَ : إذا استَأثَر فَهُو جائِرٌ، وإذا نَزّلَ نفسَهُ مَنزلةَ رَجُلٍ من المُسلمينَ فهوَ عادِلٌ .۱

۵۰۱.الخصال: حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل رضى اللَّه عنه ، قال : حدّثنا عليّ بن الحسين السعد آبادي، قال : حدّثنا أحمد بن أبي عبد اللَّه البرقي، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان ، عن زياد بن المنذر، عن سعد بن طريف، عن الأصبغ بن نباتة، قال :
قال أميرُ المؤمنين عليه السلام : «الفِتَنُ ثَلاثٌ : حُبُّ النّساءِ؛ وهوَ سَيفُ الشَّيطانِ ، وشُربُ الخَمرِ؛ وهوَ فَخُّ الشَّيطانِ، وحُبُّ الدّينارِ وَالدِّرهَمِ؛ وهوَ سَهمُ الشَّيطانِ . فَمَن أحَبَّ النّساءَ لَم يَنتَفِع بعَيشِهِ ، ومَن أحبَّ الأشرِبَةَ حَرُمَت علَيهِ الجَنَّةُ ، ومَن أحبَّ الدّينارَ وَالدِّرهَم فَهُوَ عَبدُ الدُّنيا» .
وقالَ : «قالَ عيسى‏ بنُ مريمَ عليه السلام : "الدّينارُ داءُ الدّينِ، وَالعالِمُ طَبيبُ الدّينِ، فَإذا رَأيتُمُ الطَّبيبَ يَجُرُّ الدّاءَ إلى‏ نَفسهِ فَاتَّهِموهُ ، وَاعلَموا أنّهُ غَيرُ ناصِحٍ لِغَيرهِ"» .۲

۵۰۲.ثواب الأعمال: أبي رحمه اللَّه، قال : حدّثني أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد، عن موسى بن عمران، عن ابن سنان، عن أبي الجارود، عن سعد الإسكاف، عن الأصبغ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، قال :
«أيُّما والٍ احتَجَبَ عَن حَوائجِ النّاسِ احتَجَبَ اللَّهُ عنهُ يومَ القِيامَةِ وعَن حَوائجِهِ،

1.مسند زيد بن علي (الهامش) : ص ۳۶۱ نقلاً عن الجليس الصالح لأبي الفرج المعافى .

2.الخصال : ص ۱۱۳ ح ۹۱؛ بحار الأنوار : ج ۲ ص ۱۰۷ ح ۴.

  • نام منبع :
    تفسیر ابی الجارود و مسنده
    سایر پدیدآورندگان :
    علي شاه‌ علي‌زاده
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1392
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 13884
صفحه از 416
پرینت  ارسال به