139
تفسیر ابی الجارود و مسنده

كانَ قَد أخطَأ الطّريقَ ، يقولُ : أو أجدُ على النّارِ طَريقاً» .۱

۱۹ / ۲ - الآية «۸۲»

« وَ إِنِّي لَغَفّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحًا ثُمَّ اهْتَدى‏ » .

۱۵۵.الكامل في ضعفاء الرجال : حدّثنا أحمد بن عليّ بن الحسين بن زياد الكوفيّ، حدّثني يحيى بن زكريّا اللؤلؤي، حدّثنا محمّد بن سنان، عن أبي الجارود، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال :
««وَ إِنِّي لَغَفّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدى‏ » قال : تابَ مِن ظُلمهِ ، وآمَنَ من كُفِرهِ ، وعمِلَ صالِحاً بعد إساءَةٍ ، ثمّ اهتدى‏ إلى‏ ولايتِنا أهلَ البيتِ» .۲

۱۹ / ۳ - الآية «۱۱۲»

« وَ مَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصّالِحاتِ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلا يَخافُ ظُلْمًا وَ لَا هَضْمًا » .

۱۵۶.تفسير القمّي : في روايةِ أبي الجارودِ ، عن أبي جَعفرٍ عليه السلام - في قَولِهِ : «فَلا يَخافُ ظُلْمًا وَ لَا هَضْمًا » - :
«يقولُ : لا يُنقَصُ من عَمَلهِ شي‏ءٌ ، وأما «ظُلْمًا » يقولُ : لن يذهبَ به» .۳

1.تفسير القمّي : ج ۲ ص ۶۰ ؛ بحار الأنوار : ج ۱۳ ص ۱۰۷ ح ۶ .

2.الكامل في ضعفاء الرجال : ج ۳ ص ۱۰۴۸ ؛ المناقب لابن شهر آشوب : ج ۳ ص ۲۷۳ ؛ الكافي : ج ۱ ص ۳۹۲ ح ۳ عن عليّ بن إبراهيم ، عن صالح بن السندي ، عن جعفر بن بشير ومحمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن فضال جميعاً ، عن أبي جميلة ، عن خالد بن عمّار ، عن سدير ، عن أبي جعفرٍ عليه السلام ؛ المحاسن : ج ۱ ص ۱۴۲ ح ۳۵ عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى (فيما أعلم) ، عن يعقوب بن شعيب ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ؛ بصائر الدرجات : ص ۹۸ عن محمّد بن عيسى ، عن صفوان ، عن يعقوب بن شعيب ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ؛ تفسير القمّي : ج ۲ ص ۶۱ عن أحمد بن عليّ ، عن الحسن بن عبد اللَّه (الحسين بن عبيد اللَّه ط) ، عن السندي بن محمّد ، عن أبان ، عن الحارث بن يحيى ، عن أبي جعفرٍ عليه السلام ؛ تأويل الآيات الظاهرة : ج ۱ ص ۳۱۶ ح ۱۰ عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن اُذينة ، عن الفضيل ، عن زرارة ، عن أبي جعفرٍ عليه السلام ، وأيضاً ح ۱۱ محمّد بن العبّاس ، عن عليّ بن العبّاس البجلي ، عن عبّاد بن يعقوب ، عن عليّ بن هاشم ، عن جابر بن الحرّ ، عن جابر الجعفي ، عن أبي جعفرٍ عليه السلام ، و أيضاً ح ۱۲ عن الحسين بن عامر ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن سنان ، عن عمّار بن مروان ، عن المنخل ، عن جابر ، عن أبي جعفرٍ عليه السلام ؛ تفسير فرات : ص ۲۵۷ ح ۳۵۰ فرات ، عن جعفر بن موسى معنعناً ، عن أبي جعفرٍ عليه السلام ؛ مجمع البيان : ج ۷ ص ۴۵ ؛ المناقب للكوفي : ج ۲ ص ۱۰۳ ح ۵۹۱ محمّد بن سليمان ، عن أحمد بن السري المصري ، عن أحمد بن عيسى بن عبد اللَّه العمري ، قال : حدّثنا أبي ، عن أبيه ، عن خاله محمّد بن عليّ بن الحسين ؛ بحار الأنوار : ج ۲۴ ص ۱۴۸ ح ۲۶ .

3.تفسير القمّي : ج ۲ ص ۶۷ ؛ بحار الأنوار : ج ۲۷ ص ۱۶۷ ح ۱ .


تفسیر ابی الجارود و مسنده
138

۱۸ / ۳ - الآيات «۷۷ - ۸۲»

« أَفَرَءَيْتَ الَّذِى كَفَرَ بَِايَتِنَا وَ قَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَ وَلَدًا * أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا * كَلَّا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَ نَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا * وَ نَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَ يَأْتِينَا فَرْدًا * وَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ ءَالِهَةً لِّيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا * كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَ يَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا » .

۱۵۳.تفسير القمّي : في روايةِ أبي الجارودِ ، عن أبي جَعفرٍ عليه السلام - في قَولِهِ : «أَفَرَءَيْتَ الَّذِى كَفَرَ بَِايَتِنَا وَ قَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَ وَلَدًا » - :
«وذلكَ أنّ العاصَ بنَ وائلِ بنِ هِشامٍ القُرَشِيَّ ثمّ السَّهِميَّ ، وهوَ أحَدُ المُستهزِئينَ ، وكانَ لِخَبّابِ بنِ الأرَتِّ على‏ العاصِ بنِ وائلٍ حَقٌّ ، فأتاهُ يَتَقاضاهُ ، فقالَ له العاصُ : ألستُم تزعُمونَ أنّ في الجَنّةِ الذّهَبَ والفِضّةَ والحَريرَ ؟ قال : بَلى‏ ، قال : فمَوعِدُ ما بَيني وبينَكَ الجَنّةُ ، فوَ اللَّهِ لاُوتَيَنّ فيها خَيراً ممّا اُوتيتُ في الدّنيا، «كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَ يَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا » الضِدُّ : القَرينُ الّذي يَقترِنُ بِهِ» .۱

[ ۱۹ ]

سورَةُ طه‏

۱۹ / ۱ - الآية «۱۰»

« إِذْ رَءَا نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّى ءَانَسْتُ نَارًا لَّعَلِّى ءَاتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى » .

۱۵۴.تفسير القمّي : في روايةِ أبي الجارودِ ، عن أبي جَعفرٍ عليه السلام - في قَولِهِ : «ءَاتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ » - :
«يقولُ : آتيكُم بقَبَسً مِن النّارِ تَصطَلونَ مِن البَردِ ، وقوله : «أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى »

1.تفسير القمّي : ج ۲ ص ۵۴ ؛ تفسير الطبري : ج ۹ ص ۱۲۰ عن خباب وابن عبّاس وقتادة نحوه .

  • نام منبع :
    تفسیر ابی الجارود و مسنده
    سایر پدیدآورندگان :
    علي شاه‌ علي‌زاده
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1392
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 13501
صفحه از 416
پرینت  ارسال به