۵۲۸.الكافي: محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي الجارود ، عن أبي سعيد، عن الحسين عليه السلام ، قال :
«مَن لَبِسَ ثَوباً يُشَهِّرُهُ، كَساهُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ ثَوباً مِنَ النّارِ» .^۱

[ ۷ ]

كتابُ الجَنائزِ

۵۲۹.تهذيب الأحكام: أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن فضّالة، عن أبان بن عثمان، عن أبي الجارود، قال :
سألتُ أبا جَعفرٍ عليه السلام عنِ الرّجلِ يُتَوفّى‏ أتُقَلّمُ أظافيرُهُ، أو يُنتَفُ إبطاهُ، أو يُحلَقُ عانَتُهُ إن طالَ بهِ مَرَضٌ؟ قالَ : «لا» .^۲

۵۳۰.تهذيب الأحكام: أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن سنان، عن أبي الجارود، عن الأصبغ بن نباتة، قال: قال أميرُ المؤمنين عليه السلام :
«مَن جَدّدَ قَبراً أو مَثّلَ مِثالاً فَقَد خَرَجَ مِنَ الإسلامِ»^۳ .^۴

الّذي أراهُ عَلَيكَ؟ قلتُ : خُفٌّ اتّخَذتُهُ، فقالَ : «أما عَلِمتَ أنّ البيضَ مِن الخِفافِ - يَعني المَقشورَةَ - من لِباسِ الجَبابِرَةِ، وهُم أوّلُ مَنِ اتَّخذَها، وَالحُمرَ مِن لِباسِ الأكاسِرَةِ، وهُم أوّلُ مَنِ اتّخَذَها، وَالسّودَ مِن لِباسِ بَني هاشِمٍ وسُنَّةٌ؟!».^۱

۵۲۵.مكارم الأخلاق: عن أبي الجارود، قال : دخلتُ على‏ أبي عبد اللَّه عليه السلام لابِساً خُفّاً أحمرَ ، فقالَ : «أوَما عَلِمتَ أنَّ الخُفَّ الأحمَرَ لُبسُ الجَبابِرَةِ ، وَالأبيضَ المَقشورَ لُبسُ الأكاسِرَةِ ، وَالأسودَ سُنّتُنا وسُنّةُ بَني هاشِمٍ؟!».
قال أبو الجارود : فَصَحِبتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام في طَريقِ مَكّةَ وعَلَيهِ خُفٌّ أحمَرُ ، فقلتُ لَهُ : يَا بنَ رَسولِ اللَّهِ، كُنتَ حَدّثتَني مِنهُ فِي الأحمَرِ أنّهُ لُبسُ الجَبابِرَةِ ؟! قالَ : «أمّا فِي السَّفَرِ فَلا بَأسَ بهِ؛ فَإنّهُ أحمَلُ لِلماءِ وَالطّينِ ، وأمّا في الحَضَرِ فَلا».^۲

۵۲۶.من لايحضره الفقيه: روى‏ أبو الجارود، عن أبي جَعفرٍ عليه السلام : «أنّ النّبِيَّ صلى اللّه عليه و آله قالَ لِعَلِيٍّ عليه السلام :
«إنّي اُحِبُّ لكَ ما اُحِبُّ لِنَفسي، وأكرَهُ لكَ ما أكرَهُ لِنَفسي، فَلا تَتخَتَّم بِخاتَمِ ذَهَبٍ؛ فإنَّهُ زينَتُكَ فِي الآخِرَةِ ، ولا تَلبَسِ القِرمِزَ؛ فَإنَّهُ مِن أردِيَةِ إبليسَ، ولا تَركَب بِميثرَةٍ^۳ حَمراءَ؛ فَإنَّها مِن مَراكبِ إبليسَ ، ولا تَلبَسِ الحَريرَ؛ فيُحرِقِ اللَّهُ جِلدَكَ يَومَ تَلقاهُ". ولَم يُطلِقِ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه و آله لُبسَ الحَريرِ لِأحَدٍ منَ الرّجالِ إلّا لِعَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ؛ وذلِكَ أنَّهُ كانَ رَجُلاً قَمِلاً» .^۴

۵۲۷.إحقاق الحقّ (الملحقات): عن عليٍّ عليه السلام أنّه لمّا تزوّجَ فاطِمةَ رضى اللَّه عنه قالَ له النّبِيُّ صلى اللّه عليه و آله : «اِجعَل عامَّةَ الصَّداقِ في الطّيبِ».
(ابن راهويه ، عن زياد بن المنذر) .^۵