۵۰۸.المحاسن: أحمد بن محمّد البرقي، عن الحسن بن علي اليقطيني ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي الجارود ، عن أبي هارون العبدي، عن سلمان رضى اللَّه عنه ، قال :
أعجَبَتني ثلاثٌ ، وثَلاثٌ أحزَنَتني ؛ فأمّا اللَّواتي أعجَبَتني : فَطالِبُ الدُّنيا وَالمَوتُ يَطلُبُهُ، وغافِلٌ لا يُغفَلُ عَنهُ ، وضاحِكٌ مِل‏ءَ فيهِ وجَهَنّمُ وراءَ ظَهرِهِ لَم يَأتهِ ثِقَةٌ بِبَراءَتهِ.^۱

۵۰۹.تاريخ دمشق: أخبرنا أبو القاسم محمود بن أحمد بن الحسين التبريزي، أنا أبو الفتح أحمد بن عبد اللَّه بن أحمد السُّوذَرجاني بأصبهان، أخبرنا أبو سعيد - يعني ابن حَسنَويه - الحسن بن محمّد، أخبرنا أبو بكر محمّد بن عمر، حدّثني أحمد بن إبراهيم بن قيس، أخبرنا الحسن بن عليّ بن بزيغ، أخبرنا إسماعيل بن أبان، عن زياد بن المنذر، قال: قال عبدُ اللَّه بن حسنِ بن حسنٍ لابنهِ :
إيّاكَ وعَداوَةَ الرِّجالِ؛ فَإنّكَ لا تَأمَنُ مَكرَ حَليمٍ، أو مُبادأةَ لَئيمٍ.^۲

۵۱۰.الاختصاص: جعفر بن الحسين، عن محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عثمان بن عيسى ، عن أبي الجارود، قال : سمِعتُ القِنوا بنتَ رُشَيدٍ الهَجَرِيِّ تقولُ : قال أبي : يا بُنَيّةُ، أميتي الحَديثَ بِالكِتمانِ، وَاجعَلي القَلبَ مَسكنَ الأَمانَةِ .^۳

۵۱۱.صحيح ابن حبّان: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدّثنا عُقبة بن مكرم، قال: حدّثنا يونس بن بُكَير، قال: حدّثنا زياد بن المنذر، عن نافع بن الحارث، عن أبي برزة، قال:
سمعتُ رسولَ اللَّه صلى اللّه عليه و آله يقولُ:
«ألا إنّ الكَذِبَ يُسَوِّدُ الوَجهَ، وَالنَّميمةَ مِن عَذابِ القَبرِ» .^۴

۵۰۶.الكافي: محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن بعض أصحابه ، عن عليّ بن إسماعيل الميثمي ، عن أبي الجارود، قال :
دَخلتُ على‏ أبي جعفرٍ عليه السلام وهوَ جالسٌ على‏ مَتاعٍ، فَجَعلتُ ألمَسُ المَتاعَ بِيَدي، فقالَ : «هذا الّذي تَلمَسُهُ بِيَدِكَ أرمَنِيٌّ»، فقلتُ لهُ : وما أنتَ وَالأرمَنِيَّ؟! فقالَ : «هذا مَتاعٌ جاءَت بهِ اُمُّ عَلِيٍّ - امرَأةٌ لهُ - » .
فلمّا كانَ مِن قابلٍ دَخلتُ عَليهِ، فجَعَلتُ ألمَسُ ما تَحتي، فقالَ : «كَأنّكَ تريدُ أن تَنظُرَ ما تحتَكَ!»، فقُلتُ : لا، ولكِنَّ الأعمى‏ يَعبَثُ، فقالَ لي : «إنّ ذلكَ المَتاعَ كانَ لِاُمِّ عَلِيٍّ، وكانَت تَرى‏ رأيَ الخَوارجِ، فأدَرتُها ليَلةً إلى‏ الصُّبحِ أن تَرجِعَ عَن رَأيِها وتَتَوَلّى‏ أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام ، فَامتَنَعَت عَليَّ، فلَمّا أصبَحَت طَلَّقتُها» .^۱

۵۰۷.تهذيب الأحكام: محمّد بن عليّ بن محبوب، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن إبراهيم بن عبد الحميد، عن سعد الإسكاف، عن زياد بن عيسى، عن أبي الجارود، عن الأصبغ، عن عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، قال : كانَ يقولُ:
«مَن اختلَفَ إلى‏ المَسجدِ أصابَ إحدى‏ الثَّمانِ : أخا مُستَفاداً في اللَّهِ ، أو عِلماً مُستَطرَفاً ، أو آيَةً مُحكَمةً ، أو سَمِعَ كَلِمةً تَدُلُّهُ على‏ هُدىً ، أو رَحمَةً مُنتَظَرَةً ، أو كَلِمةً تَرُدُّهُ عَن رَدى‏ ، أو يَترُكَ ذَنباً خَشيةً أو حَياءً».^۲