327
تفسیر ابی الجارود و مسنده

۴۷۲.شرح الأخبار: أبو الجارود ، قالَ : سَمعتُ أبا جعفرٍ عليه السلام يقولُ : «ألَيسَ عَدلٌ مِن رَبِّكُم أن يَقومَ مُنادي يَومَ القِيامَةِ فَيُنادي: "لِيَقُم كُلُّ قَومٍ إلى‏ مَن تَوَلَّوهُ فِي الدُّنيا" ، فَتَفزَعونَ الَينا فَتَجِدونّا عِندَ النَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله ؟» .۱

۴۷۳.التوحيد: حدّثنا محمّد بن عليّ ماجيلويه رحمه اللَّه، عن عمّه محمّد بن أبي القاسم، عن أحمد بن أبي عبد اللَّه البرقي، عن أبيه، عن محمّد بن سنان، عن أبي الجارود، عن محمّد بن بشر الهمداني، قال: سمعتُ محمّدَ بن الحنفيّةِ يقولُ:
حدّثني أميرُ المُؤمنينَ عليه السلام : «أنّ رَسولَ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله يَومَ القيامةِ آخِذٌ بِحُجزَةِ اللَّهِ ، ونحنُ آخِذونَ بِحُجزَةِ نَبِيِّنا، وشيعَتُنا آخِذونَ بِحُجزَتِنا»: قلتُ. يا أميرَ المُؤمنينَ وما الحُجزَةُ؟ قالَ: «اللَّهُ أعظَمُ مِن أن يوصَفَ بِالحُجزَةِ أو غَيرِ ذلكَ، و لكِنَّ رسولَ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله آخِذٌ بِأمرِ اللَّه، و نَحنُ آلَ مُحمّدٍ آخِذونَ بِأمرِ نَبِيّنا، و شيعَتُنا آخِذونَ بِأمرِنا» .۲

۴۷۴.المحاسن: أحمد بن محمّد البرقيّ، عن يعقوب بن يزيد ، عن صفوان بن يحيى ، عن أبي اُسامة زيد الشحّام ، عن أبي الجارود، قال :
أصَمّ اللَّهُ اُذُنَيهِ كَما أعمى‏ عَينَيهِ إن لَم يكُن سَمِعَ أبا جَعفرٍ عليه السلام [ورَجُلٌ‏۳ يَقولُ : إنّ فُلاناً سَمّانِا باسمٍ ، قالَ : وما ذاكَ الاسمُ؟ قالَ : سَمّانا الرّافِضَةَ ، فَقالَ‏۴ أبو جَعفرٍ عليه السلام بِيَدهِ إلى‏ صَدرِهِ : «وأنا مِنَ الرّافِضَةِ وهُوَ مِنّي»، قالَها ثَلاثاً.۵

1.شرح الأخبار : ج ۳ ص ۴۹۰ ح ۱۴۲۰ .

2.التوحيد : ص ۱۶۵ ح ۱ ؛ بحار الأنوار : ج ۴ ص ۲۴ ح ۱ .

3.]ما بين المعقوفين أثبتناه من بحار الأنوار.

4.العرب تجعل القَول عبارة عن جميع الأفعال، وتُطلقه على غير الكلام واللسان، فتقول: قال بيَدِه؛ أي أخذ، وقال برجله؛ أي مشى‏، وقال بالماء على يده؛ أي قلب، وقال بثوبه؛ أي رفعه، وكلّ ذلك على المجاز والاتّساع. النهاية: ج ۴ ص ۱۲۴ (قول).

5.المحاسن : ج ۱ ص ۲۵۶ ح ۹۳ ؛ بحار الأنوار : ج ۶۸ ص ۹۷ ح ۲ .


تفسیر ابی الجارود و مسنده
326

۴۶۹.الناصريات: روى‏ أبو الجارودِ زيادُ بن المنذرِ ، قال : قيلَ لِأبي جَعفرٍ الباقرِ عليه السلام : أيُّ إخوَتِكَ أحَبُّ إليكَ وأفضلُ؟ فقالَ عليه السلام :
«أمّا عبدُ اللَّهِ فَيَدِي الَّتي أبطِشُ بِها» وكانَ عبدُ اللَّهِ أخاهُ لأبيهِ واُمِّهِ، «وأمّا عُمَرُ فَبَصَرِي الّذي اُبِصرُ بهِ ، وأمّا زَيدٌ فَلِسانِي الَّذي أنطِقُ بهِ ، وأمّا الحُسينُ فَحليمٌ يَمشي على‏ الأرضِ هَوناً وإذا خاطَبهُم الجاهِلونَ قالوا سَلاماً۱» .۲

۴۷۰.الإرشاد: أخبرني الشريف أبو محمّد الحسن بن محمّد ، عن جدّه ، عن الحسن بن يحيى، قال : حدّثنا الحسن بن الحسين ، عن يحيى بن مُساور ، عن أبي الجارود زياد بن المنذر، قال :
قَدِمتُ المدينةَ، فَجعلتُ كُلَّما سَألتُ عَن زيدِ بنِ عليٍّ قيلَ لي : ذاكَ حَليفُ القُرآنِ.۳

۳ / ۴

في فَضائِلِ الشّيعَةِ

۴۷۱.المحاسن: أحمد بن محمّد البرقي، عن أبيه ، وحسن بن حسين ، عن ابن سنان ، عن أبي الجارود، قال:
خرَجَ أبو جعفَرٍ عليه السلام على‏ أصحابِهِ يَوماً وهُم يَنتَظِرونَ خُروجَهُ، فقالَ لهُم: «تَحَرَّوا۴ البُشرى‏ مِنَ اللَّهِ ، ما أحَدٌ يَتَحَرّى‏۵ البُشرى‏ مِنَ اللَّهِ غَيرُكُم» .۶

1.إشارة إلى الآية ۶۳ من سورة الفرقان.

2.الناصريات : ص ۶۴ .

3.الإرشاد : ج ۲ ص ۱۷۱ ؛ كشف الغمّة : ج ۲ ص ۳۴۱ ؛ مقاتل الطالبيين : ص ۱۲۷ عن أحمد بن سعيد، عن يحيى بن الحسن، عن الحسن بن يحيى بن الحسين بن زيد، عن الحسن بن الحسين، عن يحيى المساور، عن أبي الجارود ؛ روضة الواعظين : ص ۲۹۶ ؛ بحار الأنوار : ج ۳۷ ص ۱۲۲ ح ۱۵ .

4.في بعض النسخ: تنَجّزوا (هامش المصدر).

5.في بعض النسخ: يتنجّز (هامش المصدر).

6.المحاسن : ج ۱ ص ۲۶۱ ح ۴۹۹ ؛ تفسير فرات : ص ۳۹۹ ح ۵۳۱ عن الحسين بن الحكم، عن إسماعيل بن أبان، عن سلام بن أبي عمرة، عن أبي هارون العبدي، عن محمّد بن بشر، عن محمّد بن الحنفية ؛ شرح الأخبار : ج ۳ ص ۴۸۹ ح ۱۴۱۷ عن محمّد بن الهارون الهمداني وكلاهما نحوه ؛ بحار الأنوار : ج ۶۵ ص ۹۱ ح ۲۷ .

  • نام منبع :
    تفسیر ابی الجارود و مسنده
    سایر پدیدآورندگان :
    علي شاه‌ علي‌زاده
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1392
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 13723
صفحه از 416
پرینت  ارسال به