الوُجوهِ ، فلمّا قصَدَ أهلَ النّهروانِ وصِرنا بِالمَدائنِ وكنتُ يَومَئذٍ مُسايراً لهُ ، إذ خَرجَ إلَينا قَومٌ من أهلِ المَدائنِ مِن دَهاقينهِم‏^۱ معهُم بَراذينُ‏^۲ قَد جاؤوا بِها هَدِيَّةً إلَيه ، فقَبِلَها ، وكانَ فيمَن تَلَقّاهُ دِهقانٌ مِن دَهاقينِ المَدائنِ يُدعى‏ «سَرسَفيلَ» ، وكانتِ الفُرسُ تَحكُمُ بِرأيهِ فيما يَعني‏^۳ ، وتَرجِعُ إلى‏ قَولهِ فيما سَلَفَ ، فَلمّا بَصُرَ بِأميرِ المُؤمنينَ - صَلواتُ اللَّهِ عليهِ - قالَ : يا أميرَ المُؤمنينَ ، تَناحَسَتِ النُّجومُ الطّوالِعُ ، فَنَحُسَ أصحابُ السُّعودِ ، وسَعَدَ أصحابُ النُّحوسِ ، ولَزِمَ الحَكيمَ في مثلِ هذا اليومِ الاختفاءُ وَالجُلوسُ، وإنّ يَومَكَ هذا يَومٌ مُميتٌ، قَدِ اقتَرَنَ فيهِ كَوكَبانِ قَتّالانِ، وشَرُفَ فيه بَهرامُ‏^۴ في بُرجِ الميزانِ ، وَاتَّقَدَت مِن بُرجِكَ النّيرانُ ، ولَيسَ لكَ الحَربُ بِمَكانٍ !
فتَبَسَّمَ أميرُ المُؤمنين - صَلَواتُ اللَّهِ عليهِ - ثُمّ قال : «أيُّها الدِّهقانُ المُنبِئُ بِالأخبارِ ، وَالمُحَذّرُ من الأقدارِ ، أتَدري ما نَزَلَ البارِحةَ في آخِرِ الميزانِ ، وأيَّ نجمٍ حَلَّ [فِي‏^۵ السَّرَطانِ ؟» .
قال : سَأنظُرُ ذلِك . وأخرَجَ من كُمِّهِ اُسطُرلاباً وتَقويماً .
فقالَ لهُ أميرُ المُؤمنينَ - صَلَواتُ اللَّهِ علَيهِ - : «أنتَ مُسَيِّرُ الجارِياتِ ؟» .
قالَ : لا .
قالَ : «أفَتقضي على‏ الثّابِتاتِ ؟» .
قال : لا .
قالَ : «فَأخبِرني عن طولِ الأسَدِ ، وتَباعُدِهِ عَنِ المَطالِع وَالمَراجعِ ، ومَا الزُّهرَةُ مِنَ التّوابعِ والجَوامعِ ؟» .
قالَ : لا عِلمَ لي بِذلِك.
قالَ : «فَما بينَ السَّواري‏^۶ إلى‏ الدَّراري ، وما بَينَ السّاعاتِ إلى الفَجَراتِ ، وكَم قَدرُ شُعاعِ المَدراتِ ، وكَم تَحصيلُ الفَجرِ في الغَدَواتِ ؟» .
قالَ : لا عِلمَ لي بِذلِك .
قال : «هَل عَلِمَت يا دِهقانُ أنّ المُلكَ اليَومَ انتَقَلَ مِن بَيتٍ إلى‏ بَيتٍ فِي الصّينِ ، وتَغَلَّبَ‏^۷ بُرجُ ماجينَ ، واحتَرَقَت دورٌ بِالزِّنجِ ، وطَفَحَ جُبُّ سَرَنديبَ‏^۸ ، وتَهَدَّمَ حِصنُ الأندُلُسِ ، وهاجَ نَملُ السّيحِ‏^۹ ، وَانهَزَمَ مُرّاقُ الهِندِ ، وفُقِدَ رُبّانُ اليَهودِ بِأَيلَةَ ، وجُذِمَ بِطريقُ‏^۱۰ الرّومِ بِرومِيَّةِ ، وعَمِيَ راهبُ عَمّورِيَّةَ ، وسَقَطَت شُرافاتُ القُسطَنطينِيَّةِ ؟ أفَعالِمٌ أنتَ بِهذهِ الحَوادثِ وما الَّذي أحدَثَها ، شَرقَها وغَربَها^۱۱ مِنَ الفَلَكِ ؟» .
قالَ : لا عِلمَ لي بِذلكَ .
قالَ : «فَبِأيِّ الكَواكبِ تَقضي في أعلى‏ القُطبِ ، وبِأيِّها تَنَحَّسَ مَن تَنَحَّسَ ؟» .
قالَ : لا عِلمَ لي بِذلِكَ .
قالَ : «فَهَل عَلِمتَ أنَّهُ سَعِدَ اليَومَ اثنانِ وسَبعونَ عالَماً ، في كُلِّ عالَمٍ سَبعونَ عالَماً ، مِنهم فِي البَرِّ ، ومِنهُم فِي البَحرِ ، وبَعضٌ فِي الجبالِ ، وبَعضٌ في الغِياضِ ، وبَعضٌ في العُمرانِ ، فما الَّذي أسعَدَهُم ؟» .
قالَ : لا عِلمَ لي بِذلِكَ .
قالَ : «يا دِهقانُ ، أظُنُّكَ حَكَمتَ على‏ اقتِرانِ المُشتَري وزُحَلَ لَمّا استَنارا لَكَ في الغَسَقِ ، وظَهَرَ تَلألُؤُ المِرّيخِ وتَشريقُهُ في السَّحَرِ ، وقَد سارَ فَاتَّصَلَ جُرمُهُ بِنُجومِ تَربيعِ القَمَرِ ، وذلِكَ دَليلٌ على‏ استِخلافِ ألفِ ألفٍ من البَشَرِ ، كُلُّهُم يولَدونَ اليَومَ

حِجابِ اللَّهِ ، مَطوِيٌّ عَن خَلقِ اللَّهِ ، مَختومٌ بِخاتَمِ اللَّهِ ، سابِقٌ في عِلمِ اللَّهِ ، وَضَعَ اللَّهُ العِبادَ عَن عِلمهِ ، ورفَعَه فَوقَ شَهاداتِهِم ومَبلَغِ عُقولِهِم؛ لِأنَّهُم لا يَنالونَهُ بِحَقيقةِ الرَّبّانِيَّةِ، ولا بِقُدرَةِ الصَّمَدانِيَّةِ، ولا بِعَظَمةِ النَّورانِيَّةِ، ولا بِعِزَّةِ الوَحدانِيَّةِ ؛ لأنَّهُ بَحرٌ زاخِرٌ^۱ خالِصٌ للَّهِ‏ِ تَعالى‏ ، عُمقُهُ ما بينَ السَّماءِ وَ الأرضِ ، عَرضُهُ ما بينَ المَشرِقِ وَالمَغرِبِ ، أسوَدُ كَاللَّيلِ الدّامِسِ ، كَثيرُ الحَيّاتِ وَالحيتانِ ، يَعلو مَرّةً ويَسفُلُ اُخرى‏ ، في قَعرِه شَمسٌ تُضي‏ءُ ، لا يَنبَغي أن يَطَّلِعَ إلَيها إلّا اللَّهُ الواحِدُ الفَردُ ، فمَن تَطَلّعَ إلَيها فَقَد ضادَّ اللَّهَ عزّ و جلّ في حُكمِهِ، ونازَعَهُ في سُلطانِهِ ، وكَشَفَ عَن سِترِهِ وسِرّهِ ، وباءَ بغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ، ومَأواهُ جَهَنَّمُ وبِئسَ المَصيرُ» .^۲

۳۳۸.فرج المهموم : الحديثُ الثالثُ والعِشرونَ : في احتجاجِ مَن قولُه حُجّةٌ في العلومِ على‏ صِحّة علمِ النّجوم؛ وهو ما رَويناهُ بِإسنادِنا عن الشّيخ السعيد محمّد بن رستم بن جرير^۳ الطبريِّ الإماميّ رضوان اللَّه عليه في الجزءِ الثاني من كتاب (دلائلِ الإمامةِ)^۴، قال : أخبرني أبو عبد اللَّهِ الحسينُ بن عبد اللَّهِ الحربِيّ وأبو الحسينِ محمّد بن هارون بن موسى بن أحمد التَلَّعُكبريّ ، قالا : حدّثنا أبو محمّد هارونُ بن موسى بن أحمد التَلَّعُكبريّ قدس سره ، قال : حدّثنا أبو الحسين محمّدُ بن أحمد بن مخزوم المُقرئُ مولى بني هاشم، قال: حدّثنا أحمدُ بن القاسم البري، قال: حدّثنا يحيى بنُ عبدالرّحمنِ، عن عليّ بنِ صالحِ بن حيّ الكوفيّ‏^۵ ، عن زيادِ بن المنذرِ ، عن قيس بن سعد ، قال :
كنتُ اُسايرُ أميرَ المؤمنينَ - صلوات اللَّه عليه - كَثيراً إذا سارَ إلى وَجهٍ من