171
تفسیر ابی الجارود و مسنده

أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَهُمْ » - :
«يقولُ : فَأعمَيناهُم «فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ » الهُدى‏ ، أخَذَ اللَّهُ سَمعَهُم وأبصارَهُم وقُلوبَهُم فَأعماهُم عنِ الهُدى‏ ، نَزَلَت في أبي جَهلِ بنِ هشامٍ ونَفَرٍ من أهلِ بَيتِهِ ، وذلكَ أنّ النَّبِيَّ صلى اللّه عليه و آله قامَ يُصلّي وقَد حَلَفَ أبو جَهلٍ لَئِن رَآهُ يُصلّي لَيَدمَغَنّهُ‏۱ ، فجاءَ ومعَهُ حَجَرٌ وَالنَّبيُّ قائمٌ ُيَصلّي ، فَجَعَلَ كُلّما رَفَعَ الحَجَرَ لِيَرمِيَهُ أثبتَ اللَّهُ يدَهُ إلى‏ عُنُقهِ ولا يَدورُ الحَجَرُ بِيَدِهِ ، فَلَّما رَجَعَ إلى‏ أصحابِهِ سَقَطَ الحَجَرُ مِن يَدِه . ثمّ قامَ رجلٌ آخَرُ وهوَ مِن رَهطِهِ‏۲ أيضاً ، فقال: أنا أقتُلُه . فلمّا دَنا منهُ فَجَعَلَ يَسمَعُ قِراءَةَ رَسولِ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله فَاُرعِبَ، فرجَعَ إلى‏ أصحابِهِ، فقالَ: حالَ بَيني وبينَهُ كَهَيئَةِالعِجلِ يَخطُرُ بِذَنَبِهِ، فخِفتُ أن أتقَدّمَ».۳

۳۴ / ۲ - الآية «۱۲»

« إِنّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتى‏ وَ نَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَ آثارَهُمْ وَ كُلَّ شَيْ‏ءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ » .

۲۲۵.معاني الأخبار : حدّثنا أحمد بن محمّد بن الصقر الصائغ ، قال : حدّثنا عيسى بن محمّد العلوي ، قال : حدّثنا أحمد ابن سلّام الكوفي ، قال : حدّثنا الحسن بن عبد الواحد ، قال : حدّثنا حارث بن الحسن ، قال : حدّثنا أحمد بن إسماعيل بن صدقة ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفرٍ محمّد بن علي الباقر ، عن أبيه ، عن جدّه عليهم السلام ، قال :
«لَمّا اُنزِلَت هذهِ الآيةُ على‏ رسولِ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله : «وَ كُلَّ شَيْ‏ءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ » قامَ أبوبكرٍ وعمَرُ مِن مَجلِسِهما فَقالا : يا رسولَ اللَّهِ ، هوَ التّوراةُ؟ قالَ : "لا" ، قالا : فهوَ الإنجيلُ؟ قال : "لا" ، قالا : فهوَ القرآنُ؟ قال : "لا" ، قال : فأقبلَ أميرُ المؤمنينَ عليٌّ عليه السلام ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله : "هوَ هذا ، إنّهُ الإمامُ الّذي أحصى‏ اللَّهُ تباركَ وتَعالى‏ فيهِ عِلمَ كُلِّ شَي‏ءٍ"» .۴

1.دَمَغَهُ : شجَّهُ حتّى‏ بلغت الشجّة الدِّماغ ، واسمُها الدامِغة. الصحاح : ج ۴ ص ۱۳۱۸ (دمغ) .

2.رَهطُ الرّجلِ : قومُه وقبيلتُه. الصحاح : ج ۳ ص ۱۱۲۸ (رهط) .

3.تفسير القمّي : ج ۲ ص ۲۱۲ ؛ بحار الأنوار : ج ۱۸ ص ۵۲ ح ۶ .

4.معاني الأخبار : ص ۹۵ ح ۱ ؛ الأمالي للصدوق : ص ۲۳۵ ح ۲۵۰ ؛ تأويل الآيات الظاهرة : ج ۲ ص ۴۸۷ ح ۳ ؛ المناقب لابن شهرآشوب : ج ۳ ص ۶۴ ؛ الصراط المستقيم : ج ۱ ص ۲۷۰ عن الحسين بن جبر في نخبه مرفوعاً إلى الإمام الباقر عليه السلام ؛ الفضائل لابن شاذان : ص ۸۱ عن عمّار بن ياسر ، عن عليّ عليه السلام نحوه ؛ بحار الأنوار : ج ۳۵ ص ۴۲۷ ح ۲ .


تفسیر ابی الجارود و مسنده
170

۲۲۲.تفسير ابن كثير : قال أبو الجارود : سألتُ محمّدَ بنَ عليٍّ - يَعني الباقِرَ عليه السلام - عَن قولِهِ : «فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ »، فقالَ : «هوَ الَّذي خَلَطَ عَمَلاً صالِحاً وآخَرَ سَيِّئاً» .۱

۲۲۳.المناقب لابن شهرآشوب‏ - في قوله تعالى‏ : «ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَبَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا » - : في رواية أبي الجارودِ عن الباقرِ عليه السلام : «هُم آلُ مُحَمَّدٍ صلى اللّه عليه و آله ...» .
زياد بن المنذر، عن الباقر عليه السلام : «هذِهِ لِآلِ مُحَمَّدٍ صلى اللّه عليه و آله وشيعَتِهِم» .۲

[ ۳۴ ]

سورَةُ يس‏

۳۴ / ۱ - الآية «۹»

« وَ جَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ » .

۲۲۴.تفسير القمّي : في روايةِ أبي الجارودِ ، عن أبي جَعفرٍ عليه السلام - في قَولِهِ : «وَ جَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ

1.تفسير ابن كثير : ج ۶ ص ۵۲۳۶ .

2.المناقب لابن شهر آشوب : ج ۴ ص ۱۳۰ ؛ الكافي : ج ۱ ص ۲۱۵ ح ۳ عن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن الحسن ، عن أحمد بن عمر ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام ؛ معاني الأخبار : ص ۱۰۵ ح ۳ عن أبي عبد اللَّه الحسين بن يحيى البجلي ، عن أبيه ، عن أبي عوانة موسى بن يوسف الكوفي ، عن عبد اللَّه بن يحيى ، عن يعقوب بن يحيى ، عن أبي حفص ، عن أبي حمزة الثمالي ؛ بصائر الدرجات : ص ۶۶ عن سلمة بن الخطّاب ، عن أبي عمران الأرمني ، عن أبي السلام ، عن سورة بن كليب ؛ بصائر الدرجات : ص ۶۶ عن أحمد بن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدّق بن صدقة ، عن عمّار الساباطي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ؛ تفسير العيّاشي : ج ۲ ص ۳۱۵ ح ۱۵۴ عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ؛ شواهد التنزيل : ج ۲ ص ۱۵۵ ح ۷۸۲ قال : حدّثونا عن أبي بكر محمّد بن الحسين بن صالح السبيعي ، قال : حدّثني الحسين بن إبراهيم بن الحسن الجصّاص ، (قال :) أخبرنا الحسين بن الحكم ، حدّثنا عمرو بن خالد أبو حفص الأعشى ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن عليّ بن الحسين ، وكلّها نحوه .

  • نام منبع :
    تفسیر ابی الجارود و مسنده
    سایر پدیدآورندگان :
    علي شاه‌ علي‌زاده
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1392
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 13727
صفحه از 416
پرینت  ارسال به