۲۸ / ۳ - الآيتان «۵۶ و ۵۷»

« يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ فَإِيّايَ فَاعْبُدُونِ * كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنا تُرْجَعُونَ » .

۱۹۷.تفسير القمّي : في روايةِ أبي الجارودِ ، عن أبي جَعفرٍ عليه السلام - في قَولِهِ : «يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ »- :
«يقولُ : لا تُطيعوا أهلَ الفِسقِ منَ المُلوكِ ، فَإن خِفتموهُم أن يَفتِنوكُم عَن دينِكم فَإنَّ أرضي واسِعةٌ ، وهوَ يَقولُ : «فِيمَ كُنتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِى الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَ سِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا »» .^۱

۲۸ / ۴ - الآية «۶۹»

« وَ الَّذِينَ جَاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا وَ إِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ » .

۱۹۸.تأويل الآيات الظاهرة : قال (محمّد بن العبّاس) : حدّثنا محمّد بن الحسين الخثعمي ، عن عبّاد بن يعقوب ، عن الحسن بن حمّاد ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفرٍ عليه السلام - في قولِهِ عزّ و جلّ : «وَ الَّذِينَ جَاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا وَ إِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ » ، قال - : «نَزَلَت فينا» .^۲

وَ ضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ »» .^۱

[ ۲۸ ]

سورَةُ العَنكَبوت‏

۲۸ / ۱ - الآية «۴۵»

« اتْلُ مَا أُوحِىَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَبِ وَ أَقِمِ الصَّلَوةَ إِنَّ الصَّلَوةَ تَنْهَى‏ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَ الْمُنكَرِ وَ لَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ » .

۱۹۵.تفسير القمّي : في روايةِ أبي الجارودِ ، عن أبي جَعفرٍ عليه السلام - في قَولِهِ : «وَ لَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ » - :
«يقولُ : ذِكرُ اللَّهِ لأهلِ الصّلاةِ أكبرُ مِن ذِكرِهِم إيّاهُ ، ألا تَرى‏ أنّهُ يقولُ : «فَاذْكُرُونِى أَذْكُرْكُمْ »» .^۲

۲۸ / ۲ - الآية «۴۷»

« وَ كَذلِكَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ فَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ مِنْ هؤُلاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَ ما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلَّا الْكافِرُونَ » .

۱۹۶.تأويل الآيات الظاهرة : قال محمّد بن العبّاس : حدّثنا محمّد بن الحسين الخثعمي ، عن عبّاد بن يعقوب ، عن الحسين بن حمّاد ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفرٍ عليه السلام - في قولِ اللَّهِ عزّ و جلّ : «فَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ »، قالَ - :
«هُم آلُ محمّدٍ، «وَ مِنْ هؤُلاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ » يَعني أهلَ الإيمانِ مِن أهلِ القِبلَةِ» .^۳