۵۴۲.الحُسَينُ بنُ عُثمان :رَأَيتُ أبَا الحَسَنِ موسى عليه السلام يُصَلّي رَكعَتَي طَوافِ الفَريضَةِ بِحِيالِ المَقامِ قَريبًا مِن ظِلالِ المَسجِدِ ۱ .
۵۴۳.رُئِيَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليهماالسلاميَطوفُ بِالبَيتِ ، ثُمَّ صارَ إلَى المَقامِ فَصَلّى ، ثُمَّ وَضَعَ خَدَّهُ عَلَى المَقامِ فَجَعَلَ يَبكي ويَقولُ :
«عُبَيدُكَ بِبابِكَ ، سائِلُكَ بِبابِكَ ، مِسكينُكَ بِبابِكَ» ، يُرَدِّدُ ذلِكَ مِرارًا ۲ .
د ـ السَّعي ۳
فَضلُ المَسعى
۵۴۴.الإمام الصادق عليه السلام :ما مِن بُقعَةٍ أحَبَّ إلَى اللّهِ مِنَ المَسعى ، لِأَنَّهُ يَذِلُّ فيها كُلُّ جَبّارٍ ۴ .
۵۴۵.عنه عليه السلام :جُعِلَ السَّعيُ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ مَذَلَّةً لِلجَبّارينَ ۵ .
حِكمَةُ السَّعيِ
الكتاب
«إنَّ الصَّفا والمَروَةَ مِن شَعائِرِ اللّهِ فَمَن حَجَّ البَيتَ أوِ اعتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيهِ أن يَطَّوَّفَ بِهِما ومَن تَطَوَّعَ خَيرًا فَإِنَّ اللّهَ شاكِرٌ عَليمٌ ۶ .»
الحديث
۵۴۶.الإمام الصادق عليه السلام :صارَ السَّعيُ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ لِأَنَّ إبراهيمَ عليه السلام عَرَضَ لَهُ إبليسُ ، فَأَمَرَهُ جَبرَئيلُ عليه السلام ، فَشَدَّ عَلَيهِ فَهَرَبَ مِنهُ ، فَجَرَت بِهِ السُّنَّةُ ـ يَعني بِالهَروَلَةِ ـ ۷ .
۵۴۷.عَلِيُّ بنُ جَعفَرٍ عَنِ الإِمامِ الكاظِمِ عليه السلام :سَأَلتُهُ عَنِ السَّعيِ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ ، فَقالَ : جُعِلَ لِسَعيِ إبراهيمَ عليه السلام ۸ .
راجع : ص ۳۰۶ «صلاة الطواف» وص ۱۶۴ «زمزم / بدؤها».
1.الكافي : ۴ / ۴۲۳ / ۲ ، التهذيب : ۵ / ۱۴۰ / ۴۶۴ وفي آخره «لكثرة الناس» .
2.ربيع الأبرار : ۲ / ۱۴۹ ، وراجع تاريخ دمشق : ۴۱ / ۳۸۰ .
3.يجب بعد ركعتَي الطواف السعيُ بين الصفا والمروة ، ويجب أن يكون سبعة أشواط ، ويجب البدأة بالصفا والختم بالمروة (تحرير الوسيلة : ۱ / ۴۰۱) .
4.الكافي : ۴ / ۴۳۴ / ۳ و ح ۴ نحوه ، علل الشرائع : ۴۳۳ / ۲ كلاهما عن أبي بصير ، ونحوه ح ۱ عن معاوية بن عمّار ، الفقيه : ۲ / ۱۹۶ / ۲۱۲۴ .
5.الكافي : ۴ / ۴۳۴ / ۵ عن أحمد الحلبيّ عن أبيه عن رجل وح ۳ نحوه .
6.البقرة : ۱۵۸ .
7.علل الشرائع : ۴۳۲ / الباب ۱۶ / ۱ عن معاوية بن عمّار .
8.قرب الإسناد : ۲۳۷ / ۹۳۲ .
