و ـ فَضلُ الإنفاقِ فيهِ
۳۰۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :النَّفَقَةُ فِي الحَجِّ كَالنَّفَقَةِ في سَبيلِ اللّهِ عَزَّوجَلَّ بِسَبعِمِائَةِ ضِعفٍ . ۱
۳۰۹.الا ءمام عليّ عليه السلام ـ في حَديثِ الأَربَعِمِائَة ـ: ... دِرهَمٌ يُنفِقُهُ الرَّجُلُ فِي الحَجِّ يَعدِلُ ألفَ دِرهَمٍ ۲ .
۳۱۰.الإمام الصادق عليه السلام :دِرهَمٌ تُنفِقُهُ فِي الحَجِّ أفضَلُ مِن عِشرينَ ألفَ دِرهَمٍ تُنفِقُها في حَقٍّ ۳ .
۳۱۱.عنه عليه السلام :مَن أنفَقَ دِرهَمًا فِي الحَجِّ كانَ خَيرًا لَهُ مِن مِائَةِ ألفِ دِرهَمٍ يُنفِقُها في حَقٍّ ۴ .
۳۱۲.عنه عليه السلام :دِرهَمٌ فِي الحَجِّ أفضَلُ مِن ألفَي ألفٍ فيما سِوى ذلِكَ مِن سَبيلِ اللّهِ ۵ .
ز ـ حُسنُ الاِستِقراضِ لَهُ
۳۱۳.عُقبَة :جاءَني سَديرٌ الصَّيرَفِيُّ فَقالَ : إنَّ أبا عَبدِاللّهِ عليه السلام يَقرَأُ عَلَيكَ السَّلامَ ويَقولُ لَكَ : ما لَكَ لا تَحُجُّ ؟ ! اِستَقرِض وحُجَّ ۶ .
۳۱۴.مُعاوِيَةُ بنُ وَهَبٍ عَن غَيرِ واحِدٍ :قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّهِ عليه السلام : إنّي رَجُلٌ ذو دَينٍ ، أفَأَتَدَيَّنُ وأحُجُّ ؟ فَقالَ : نَعَم ، هُوَ أقضى للدَّينِ ۷ .
ح ـ حُضورُ صاحِبِ الأَمرِ كُلَّ سَنَةٍ
۳۱۵.الإمام الصادق عليه السلام :يَفتَقِدُ النّاسُ إمامًا يَشهَدُ المَواسِمَ ، يَراهُم ولا يَرَونَهُ ۸ .
۳۱۶.مُحَمَّدُ بنُ عُثمانَ العَمرِيّ ۹ :مُحَمَّدُ بنُ عُثمانَ العَمرِيّ ۱۰ : واللّهِ ، إنَّ صاحِبَ هذَا الأَمرِ لَيَحضُرُ المَوسِمَ كُلَّ سَنَةٍ ، يَرَى النّاسَ ويَعرِفُهُم ويَرَونَهُ ولا يَعرِفونَهُ ۱۱ .
1.مسند ابن حنبل : ۹ / ۲۱ / ۲۳۰۶۱ ، الفردوس : ۴ / ۳۰۶ / ۶۸۹۷ كلاهما عن بريدة ؛ عوالي اللآلي : ۴ / ۲۹ / ۹۵ نحوه .
2.تحف العقول : ۱۱۷ ، الخصال : ۶۲۸ / ۱۰ .
3.الكافي : ۴ / ۲۵۵ / ۱۵ عن عليّ بن أبي حمزة ، الفقيه : ۲ / ۲۲۵ / ۲۲۴۹ نحوه .
4.الفقيه : ۲ / ۲۲۵ / ۲۲۴۷ .
5.التهذيب : ۵ / ۲۲ / ۶۲ عن أبي بصير .
6.التهذيب : ۵ / ۴۴۱ / ۱۵۳۴ .
7.التهذيب: ۵/۴۴۱/۱۵۳۳، الفقيه : ۲/۲۲۱/۲۲۳۳ و ص ۴۳۷/۲۹۰۵ ، عوالي اللآلي : ۴/۷۷/۸۸ .
8.الغيبة للنعمانيّ : ۱۷۵ / ۱۳ و ح ۱۴ ، الغيبة للطوسيّ : ۱۶۱ / ۱۱۹ نحوه ، كمال الدين : ۳۴۶ / ۳۳ و ص ۳۵۱ / ۴۹ و ص ۴۴۰ / ۷ كلّها عن عبيد بن زرارة نحوه .
9.هو أحد النوّاب الأربعة لصاحب الزمان عليه السلام في زمن الغيبة الصُّغرى ، وراجع معجم رجال الحديث : ۱۶ / ۲۷۴ ـ ۲۷۷ .
10.الفقيه : ۲ / ۵۲۰ / ۳۱۱۵ ، الغيبة للطوسيّ : ۳۶۳ / ۳۲۹ ، كمال الدين : ۴۴۰ / ۸ .
