۱۳.قال أمير المؤمنين عليه السلام :قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله فى قول اللّه عز و جل « الَّذِى جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَ شًا » ^۱ : إنّ اللّه تعالى لمّا خلق الماء فجعل عرشه عليه قبل أن يخلق السماوات و الأرض، و ذلك قوله عز و جل : «وَ هُوَ الَّذِى خَلَقَ السَّمَـوَ تِ وَ الْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ وَ كَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَآءِ» ^۲ ] يعنى و كان عرشه على الماء] قبل أن يخلق السماوات و الأرض. [ قال : ]فأرسل الرياح على الماء، فبخر الماء من أمواجه، و ارتفع عنه الدخان ، و علا فوقه الزبد، فخلق من دخانه السماوات السبع، و خلق من زبده الأرضين [السبع ] ، فبسط الأرض على الماء، و جعل الماء على الصفا، و الصفا على الحوت، و الحوت على الثور، و الثور على الصخرة الّتى ذكرها لقمان لابنه [ فقال : ] «يَـبُنَىَّ إِنَّهَآ إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِى صَخْرَهٍ أَوْفِى السَّمَـوَ تِ أَوْ فِى الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللّه » ^۳ . و الصخرة على الثرى، و لا يعلم ما تحت الثّرى إلا اللّه . فلمّا خلق اللّه تعالى الأرض دحاها من تحت الكعبة، ثمّ بسطها على الماء، فأحاطت بكلّ شى ء، ففخرت الأرض و قالت : أحطت بكلّ شى ء ، فمن يغلبنى؟! و كان فى كلّ اُذن من آذان الحوت سلسلة من ذهب مقرونة الطرف بالعرش، فأمر اللّه الحوت فتحرّك فتكفّأت الأرض بأهلها كما تتكفّأ السفينة على وجه الماء ، [ و ] قد اشتدّت أمواجه و لم تستطع الأرض الامتناع، ففخر الحوت و قال : غلبتُ الأرض الّتى أحاطت بكلّ شى ء، فمن يغلبنى؟! فخلق اللّه عز و جل الجبال فأرساها، و ثقل الأرض بها، فلم يستطع الحوت أن يتحرّك، ففخرت الجبال و قالت : غلبتُ الحوت الّذى غلب الأرض، فمن يغلبنى؟! فخلق اللّه عز و جل الحديد فقطعت به الجبال، و لم يكن عندها دفاع و لا امتناع ، ففخر الحديد و قال : غلبتُ الجبال الّتى غلبت الحوت ، فمن يغلبنى ؟! فخلق اللّه عز و جل النار، فألانت الحديد و فرّقت أجزاءه و لم يكن عند الحديد دفاع و لا امتناع. ففخرت النار و قالت : غلبت الحديد الّذى غلب الجبال، فمن يغلبنى؟! فخلق اللّه عز و جل الماء، فأطفأ النار، و لم يكن عندها دفاع و لا امتناع، ففخر الماء و قال : غلبت النار

له : فالحوت على أىّ شى ء هو؟ قال : على الماء . فقيل له : فالماء على أىّ شى ء هو؟ قال : على الثرى . قيل له : فالثرى على أىّ شى ء هو؟ قال : عند ذلك انقضى علم العلماء. ^۱

۱۱.و عنه [محمّد بن أبى عبداللّه ] عن سهل ، عن الحسن بن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن أبان بن تغلب قال :سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن الأرض ، على أىّ شى ء هى؟ قال : على الحوت . قلت : فالحوت على أىّ شى ء هو؟ قال : على الماء . قلت : فالماء على أىّ شى ء هو؟ قال : على الصخرة . قلت : فعلى أىّ شى ء الصخرة؟ قال : على قرن ثور أملس . قلت فعلى أىّ شى ء الثور؟ قال : على الثرى؟ قلت : فعلى أىّ شى ء الثرى؟ فقال : هيهات! عند ذلك ضلّ علم العلماء. ^۲

طبرسى (ق ۶) در الاحتجاج ، اين مضمون را در ضمن پرسش و پاسخ زنديقى از امام صادق عليه السلام نقل مى كند:

۱۲.و من سؤال الزنديق الّذى سأل أبا عبد اللّه من مسائل كثيرة أنّه قال... :قال: فخلق النهار قبل اللّيل؟
قال عليه السلام : خلق النهار قبل اللّيل ، و الشمس قبل القمر ، و الأرض قبل السماء ، و وضع الأرض على الحوت ، و الحوت فى الماء ، و الماء فى صخرة مجوفة ، و الصخرة على عاتق ملك ، و الملك على الثرى ، و الثرى على الريح العقيم ، و الريح على الهواء ، و الهواء تمسكه القدرة ، و ليس تحت الريح العقيم إلّا الهواء و الظلمات ، و لا وراء ذلك سعة و لا ضيق و لا شى ء يتوهّم ، ثمّ خلق الكرسىَّ فحشاه السماوات و الأرض ، و الكرسىُّ أكبر من كلِّ شى ء خلقه اللّه ، ثمَّ خلق العرش فجعله أكبر من الكرسىِّ. ^۳

همچنين اين مضمون ، در تفسير منسوب به امام حسن عسكرى عليه السلام به گونه اى ديگر از امير المؤمنين عليه السلام از رسول خدا صلى الله عليه و آله منقول است: