طبرى(م۳۱۰ق)در دو كتاب خود، تفسير الطبرى و تاريخ الطبرى،اين مضمون را آورده است:
۲. فحدّثنى موسى بن هارون، قال: حدّثنا عمرو بن حمّاد ، قال : حدّثنا أسباط عن السدى فى خبر ذكره عن أبى مالك، وعن أبى صالح، عن إبن عبّاس، وعن مرّة، عن إبن مسعود، وعن ناس من أصحاب النبىّ صلى الله عليه و آله : « هُوَ الَّذِى خَلَقَ لَكُم مَّا فِى الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَآءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَـوَ تٍ » ^۱ قال: إن اللّه ـ تبارك وتعالى ـ كان عرشه على الماء، ولم يخلق شيئا غير ما خلق قبل الماء، فلمّا أراد أن يخلق الخلق أخرج من الماء دخانا ، فارتفع فوق الماء فسما عليه، فسمّاه سماء، ثمَّ أيبس الماء فجعله أرضا واحدةً ، ثمَّ فتقها فجعل سبع أرضين فى يومين فى الأحد والاثنين، فخلق الأرض على حوت، والحوت هو النون الّذى ذكره اللّه فى القرآن: « ن وَ الْقَلَمِ » ^۲ والحوت فى الماء ، والماء على ظهر صفاة، والصفاة على ظهر ملك، والملك على صخرة، والصخرة فى الريح ، وهى الصخرة الّتى ذكر لقمان ليست فى السماء ولا فى الأرض ، فتحرَّك الحوت فاضطرب، فتزلزلت الأرض، فأرسى عليها الجبال فقرّت ، فالجبال تفخر على الأرض ، فذلك قوله: «وَ أَلْقَى فِى الْأَرْضِ رَوَ سِىَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ » ^۳ ، وخلق الجبال فيها وأقواتَ أهلها وشجرها وما ينبغى لها فى يومين فى الثلاثاء والأربعاء، وذلك حين يقول: «أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِى خَلَقَ الْأَرْضَ فِى يَوْمَيْنِ وَ تَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَ لِكَ رَبُّ الْعَــلَمِينَ * وَ جَعَلَ فِيهَا رَوَ سِىَ مِن فَوْقِهَا وَ بَـرَكَ فِيهَا » ^۴ يقول: أنبت شجرها «وَ قَدَّرَ فِيهَآ أَقْوَ تَهَا» ^۵ يقول : أقواتها لأهلها «فِى أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَآءً لِّلسَّآئِلِينَ » ^۶ يقول: قل لمن يسألك هكذا الأمر : «ثُمَّ

الّتى غلبت الحديد، فمن يغلبنى؟! فخلق اللّه عز و جل الريح فأيبست الماء، ففخرت الريح، و قالت : غلبت الماء الّذى غلب النار، فمن يغلبنى؟! فخلق اللّه عز و جل الإنسان ، فصرف الريح عن مجاريها بالبنيان ، [ ففخر الإنسان ]و قال : غلبت الريح الّتى غلبت الماء فمن يغلبنى؟! فخلق اللّه عز و جل ملك الموت فأمات الإنسان، ففخر ملك الموت و قال : غلبت الإنسان الّذى غلب الريح ، فمن يغلبنى؟! فقال اللّه عز و جل أنا القهّار الغلّاب الوهّاب، أغلبك و أغلب كلَّ شى ء، فذلك قوله تعالى : «إِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ» ^۱ [أركان العرش و حملته]. ^۲

مرحوم مجلسى ، اين روايت ها و دو حديث از الدرّ المنثور را در جلدهاى مختلف بحارالأنوار آورده است . ^۳

ب. مصادر حديثى اهل سنّت

اين مضمون ، در هشت مصدر از مصادر اوليه اهل سنّت ، منقول است كه به ترتيب تاريخى نقل مى شود.
نخستين ناقل اين مضمون ، ابن حنبل (م ۲۴۱ق) در كتاب العلل ومعرفة الرجال است. وى از قول وهب چنين نقل مى كند:
۱. قال : وسمعت وهبا يقول : إنّها سبع أرضين وسبعة أبحر ، فالأرض الّتى نحن عليها الوسطى ، والبحر حولها ، وأرض اُخرى حول البحر وبحرٌ حولها ، وأرض اُخرى حول البحر وبحر حولها ، فكذلك حتّى تتمّ سبع أرضين ، وسبعة أبحر الأرض كلُّها على ظهر الحوت ، واسم الحوت يهموت. ^۴