رسول اللّه . قال : إذا بعت فأحسنى ولا تغشِّى ؛ فإنَّه أتقى وأبقى للمال . فقالت : يا رسول اللّه ، ما أتيت بشى ء من بيعى ، وإنَّما أتيت أسألك عن عظمة اللّه عز و جل ؟ فقال : جلَّ جلال اللّه ، سأحدِّثك عن بعض ذلك . ثمَّ قال : إنَّ هذه الأرض بمن عليها عند الَّتى تحتها كحلقة ملقاة فى فلاة قىٍّ ، وهاتان بمن فيهما ومن عليهما عند الَّتى تحتها كحلقة ملقاة فى فلاة قىٍّ ، والثَّالثة ـ حتَّى انتهى إلى السَّابعة ـ وتلا هذه الآية : « خَلَقَ سَبْعَ سَمَـوَ تٍ وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ » . ^۱
والسَّبع الأرضين بمن فيهنَّ ومن عليهنَّ على ظهر الدِّيك كحلقة ملقاة فى فلاة قىٍّ . والدِّيك له جناحان : جناح فى المشرق ، وجناح فى المغرب ، رجلاه فى التُّخوم . والسَّبع والدِّيك بمن فيه ومن عليه على الصَّخرة كحلقة ملقاة فى فلاة قىٍّ ، والصَّخرة بمن فيها ومن عليها على ظهر الحوت كحلقة ملقاة فى فلاة قىٍّ ، والسَّبعٌ وَ الدِّيك والصَّخرة والحوت بمن فيه ومن عليه على البحر المظلم كحلقة ملقاة فى فلاة قىٍّ ، والسَّبع والدِّيك والصَّخرة والحوت والبحر المظلم على الهواء الذَّاهب كحلقة ملقاة فى فلاة قىٍّ ، والسَّبع والدِّيك والصَّخرة والحوت والبحر المظلم والهواء على الثَّرى كحلقة ملقاة فى فلاة قىٍّ ، ثمَّ تلا هذه الآية : « لَهُ مَا فِى السَّمَـوَ تِ وَ مَا فِى الْأَرْضِ وَ مَا بَيْنَهُمَا وَ مَاتَحْتَ الثَّرَى » ، ^۲ ثمَّ انقطع الخبر عند الثَّرى . والسَّبع والدِّيك والصَّخرة والحوت والبحر المظلم والهواء والثَّرى بمن فيه وَمن عليه عند السَّماء الاولى كحلقة فى فلاة قىٍّ ، وهذا كلُّه وسماء الدُّنيا بمن عليها ومن فيها عند الَّتى فوقها كحلقة فى فلاة قىٍّ ، وهاتان السَّماءان ومن فيهما ومن عليهما عند الَّتى فوقهما كحلقة فى فلاة قىٍّ ، وهذه الثَّلاث بمن فيهنَّ ومن عليهنَّ عند الرَّابعة كحلقة فى فلاة قىٍّ ، حتَّى انتهى إلى السَّابعة . وهنَّ ومن فيهنَّ ومن عليهنَّ عند البحر المكفوف عن أهل الأرض كحلقة فى فلاة قىٍّ ، وهذه السَّبع والبحر المكفوف عند جبال البرد كحلقة في فلاة قىٍّ ، وتلا هذه الآية : « يُنَزِّلُ مِنَ السَّمَآءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ » . ^۳ وهذه السَّبع والبحر المكفوف وجبال البرد عند الهواء الَّذى تحار

مصادر حديثى اهل سنّت وجود دارد . اينك به تفكيك ، به نقل اين حديث در مصادر حديثى شيعه و اهل سنّت مى پردازيم :

الف. مصادر حديثى شيعه

اين احاديث ، در هفت كتاب از مصادر شيعه منقول بوده ، كه به ترتيب تاريخى چنين اند :
كلينى (م ۳۲۹ق) در كتاب روضه الكافى ، سه حديث در اين زمينه نقل كرده است:

۱.محمَّد عن أحمد ، عن ابن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن أبان بن تغلب ، عن أبى عبد اللّه عليه السلام قال :سألته عن الأرض على أىِّ شى ء هى؟ قال : هى على حوت . قلت : فالحوت على أىِّ شى ء هو؟ قال : على الماء . قلت : فالماء على أىِّ شى ء هو؟ قال : على صخرة . قلت : فعلى أىِّ شى ء الصَّخرة؟ قال : على قرن ثور أملس . قلت : فعلى أىِّ شى ء الثَّور؟ قال : على الثَّرى . قلت : فعلى أىِّ شى ء الثَّرى؟ فقال : هيهات عند ذلك ضلَّ علم العلماء. ^۱

۲.عنه [على بن محمّد]، عن صالح ، عن بعض أصحابه، عن عبد الصَّمد بن بشير، عن أبى عبد اللّه عليه السلام قال:إنَّ الحوت الَّذى يحمل الأرض أسرَّ فى نفسه أنَّه إنَّما يحمل الأرض بقوَّته ، فأرسل اللّه تعالى إليه حوتا أصغر من شبر وأكبر من فتر ، فدخلت فى خياشيمه فصعق فمكث بذلك أربعين يوما ، ثمَّ إنَّ اللّه عز و جل رؤوف به ورحمه وخرج ، فإذا أراد اللّه ـ جلَّ وعزَّ ـ بأرض زلزلة بعث ذلك الحوت إلى ذلك الحوت فإذا رآه اضطرب فتزلزلت الأرض. ^۲

۳.محمَّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمَّد ، عن عبد الرَّحمن بن أبى نجران ، عن صفوان ، عن خلف بن حمَّاد ، عن الحسين بن زيد الهاشمىِّ ، عن أبى عبد اللّه عليه السلام قال :جاءت زينب العطَّارة الحولاء إلى نساء النَّبىِّ صلى الله عليه و آله و بناته وكانت تبيع منهنَّ العطر فجاء النَّبىُّ صلى الله عليه و آله و هى عندهنَّ فقال : إذا أتيتنا طابت بيوتنا . فقالت : بيوتك بريحك أطيب يا