از اين تعداد ، تنها رجال البرقى ، رجال ابن الغضائرى (بازسازى شده) ، رسالة أبى غالب الزرارى (بازسازى شده) ، گزيده رجال الكشى وفهرست إبن بابويه ، اكنون به چاپ رسيده و در دسترس است و عناوين ديگر (نه بر اساس نسخه هاى اصل و نه به صورت بازسازى شده) ، تاكنون ، منتشر نشده اند .
در بخش دوم اين نوشتار ، مى خواهيم تعداد نوزده عنوانى را كه تاكنون ، شناسايى كرده ايم و نويسندگان بعدى ، بدان مراجعه داشته و از آن نقل كرده اند ، ارائه كنيم . در اين جا گزارشى اجمالى از اين عناوين هجده گانه عرضه مى گردد . پيش از آن ، يادآورى چند نكته ، لازم است :
الف . اين جستجو ، تنها در اختيار معرفة الرجال ، رجال البرقى ، رجال النجاشى ، رجال الطوسى ، الفهرست شيخ طوسى ، رجال العلامة الحلّى ، رجال ابن داوود و معالم العلماء ، صورت گرفته است . به همين جهت ، اين گزارش ، نهايى و قطعى نيست ؛ بلكه مى بايد مصادر و منابع رجالى اهل سنّت و نيز ديگر آثار رجالى شيعه و همچنين كتاب هاى تاريخى كهن را مورد جستجو و تتبّع قرار دهيم .
ب . در اين گزارش ، تنها به ذكر نشانى و شماره ها اكتفا مى گردد و از آوردن همه منقولات ، صرف نظر مى شود .
ج . اين عناوين ، برحسب تاريخ وفات مؤلّفان آنها ترتيب يافته است.
د . از آن رو كه در بخش نخست ، مرجع و منبع اين عناوينْ گزارش شد ، ديگر آنها را تكرار نمى كنيم .
اينك ، اين نوزده عنوان را ذكر مى كنيم :
۱ . ذكر من روى عن جعفر بن محمّد من التابعين ، ابوزُرعه رازى (۲۰۰ ـ ۲۶۴ق)
نجاشى در شرح حال اَبان بن تَغْلب بن رياح مى نويسد :
و ذكره أبو زُرْعة فى كتابه «ذكر من روى عن جعفر بن محمّد عليهماالسلام من التابعين و من

۱۱۰ . كتاب المذمومين؛ ^۱
۱۱۱ . تكملة رسالة أبى غالب الزرارى . ^۲
احمد بن على بن عباس بن نوح سيرافى (م۴۲۰ق)
۱۱۲ . الزيادات على ابن العبّاس بن سعيد فى رجال جعفر بن محمّد عليهماالسلام؛ ^۳
۱۱۳ . المصابيح فى ذكر من روى عن الأئمّة لكلّ امام . ^۴
احمد بن عبد الواحد بن عبدون بزّاز (م ۴۲۳ق)
۱۱۴ . رجال ابن عبدون؛ ^۵
۱۱۵ . الفهرست . ^۶
على بن حسين عَلَم الهدى (۳۵۵ ـ ۴۳۶ق)
۱۱۶ . رجال السيّد عَلَم الهدى . ^۷
محمّد بن على كراجَكى (م ۴۴۹ق)
۱۱۷ . فهرست الكراجكى . ^۸

دو . بازسازى مصادر برجاى مانده

برحسب فهرست ارائه شده ، تعداد ۱۱۷ عنوان كتاب از ۷۴ نويسنده ، طى قرن هاى دوم ، سوم ، چهارم و نيمه اوّل قرن پنجم ، شناسايى شد . از اين تعداد ، دو عنوان ، مربوط به قرن دوم ، ۲۵ عنوان ، مربوط به قرن سوم ، ۷۸ عنوان ، مربوط به قرن چهارم و دوازده عنوان ، مربوط به قرن پنجم هجرى است .