دوستداران خدا۱ و اهل تقوا و يقين۲ مي‌گردد كه هر يك را مي‌توان به بعدي از ابعاد نشاط اشاره دانست. از اين رو، پيامبر خدا صلی الله علیه وآله اين گونه به در گاه خداوند متعال دعا مي‌كند:
خداوندا! ما را به كار خودت سرگرم بدار... و [ما را] بر نعمت‌هايت، سپاس‌گزار و از يادت، لذّت بَرنده قرار بده.۳ آنچنان نقش ياد خدا اساسي است كه بدون آن نمي‌توان انتظار نشاط داشت. غفلت از ياد خدا موجب «خود فراموشي»۴ و «قساوت قلب»۵ و «مردن دل»۶ مي‌گردد. از اين رو، خداوند متعال به عنوان آفرینندة انسان ـ که بیشترین آگاهی را از ماهیت او دارد ـ ، تصریح ميفرمايد که: (و هر كس از ياد من روي گرداند، زندگي سختي خواهد داشت) .
۷
سه. ایمان و باور صادق به خدا
ایمان، از دیگر عوامل ارتباط با خدا و التذاذ معنوی است. در ادبيات دين، از چيزي به نام «حلاوت ايمان» ياد شده است.۸ آنچه اين جا مهم است اين كه اين شيريني، مربوط به لذّت‌‌هاي معنوي انسان است كه مي‌تواند نشاط روحي و رواني را براي انسان به ارمغان بياورد. اين شيريني چنان لذّتي دارد كه هر كس آن را
1.. امام علي علیه السلام: الذِّكرُ لَذَّةُ المُحِبّينَ
(غرر الحکم، ح ٦٧٠؛ عيون الحکم والمواعظ، ص ٣٢، ح ٥٤٥).
2.. امام علي علیه السلام: ذِكرُ الله مَسَـرَّةُ كُلِّ مُتَّقٍ، ولَذَّةُ كُلِّ موقِنٍ
(غرر الحکم، ح ٥١٧٤؛ عيون الحکم والمواعظ، ص ٢٥٦، ح ٤٧٤٥).
3.. اللّهُمَّ اجعَلنا مَشغولينَ بِأَمرِكَ... شاكِرينَ عَلى نَعمائِكَ، مُتَلَذِّذينَ بِذِكرِكَ
(جامع الأخبار، ص ٣٦٤، ح ١٠١٣؛ بحار الأنوار، ج ٩٥ ص ٣٦٠، ح ١٦).
4.. (وَ لَا تَكُونُواْ كَالَّذِينَ نَسُواْ الله فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْفَـسِقُونَ)
(سورة حشر، آیة ١٩).
5.. الكافي عن عليّ بن عيسى رفعه: إنَّ موسى علیه السلام ناجاهُ الله ُ تَبارَكَ وتَعالى فَقالَ لَهُ في مُناجاتِهِ: ... يا موسى، لا تَنسَني عَلى كُلِّ حالٍ، ولا تَفرَح بِكَثرَةِ المالِ؛ فَإِنَّ نِسياني يُقسِي القُلوبَ، ومَعَ كَثرَةِ المالِ كَثرَةُ الذُّنوبِ
(الکافي، ج ٨، ص ٤٢ ـ ٤٥، ح ٨؛ تحف العقول، ص ٤٩٣. نيز، ر. ک: الکافي، ج ٢، ص ٤٩٧، ح ٧؛ علل الشرائع، ص ٨١، ح ٢؛ الخصال، ص ٣٩، ح ٢٣).
6.. امام صادق علیه السلام: فيما ناجَى الله ُ بِهِ موسى علیه السلام، قالَ: يا موسى، لا تَنسَني عَلى كُلِّ حالٍ؛ فَإِنَّ نِسياني يُميتُ القَلبَ
(الکافي، ج ٢، ص ٤٩٨، ح ١١؛ بحار الأنوار، ج ١٣، ص ٣٤٤، ح ٢٤).
7.. (وَ مَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً)
(سورة طه، آية ۱۲۴).
8.. ر. ك: ميزان الحکمة، ج ۸، ص ۱۵۶ (حلاوة الايمان).
