۹۷۶.عنه صلى الله عليه و آله :النِّساءُ أربَعٌ : جامِعٌ مُجمِعٌ ، ورَبيعٌ مُربِعٌ ، وكَربٌ مُقمِعٌ ، وغُلٌّ قَمِلٌ . ۱
۲ / ۱۱
الحَيَوانُ وَالبَرَكَةُ
أ ـ الأَنعام
«وَ الْأَنْعَـمَ ۲ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْ ءٌ وَ مَنَـفِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ * وَ لَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَ حِينَ تَسْرَحُونَ * وَ تَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَّمْ تَكُونُواْ بَــلِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الْأَنفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ * وَ الْخَيْلَ وَ الْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَ زِينَةً وَ يَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ . ۳ »
الإِبِل
۹۷۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :الإِبِلُ عِزٌّ لِأَهلِها . ۴
۹۷۸.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ في أبوالِ الإِبِلِ وألبانِها شِفاءً لِلذَّرِبَةِ بُطونُهُم . ۵
1.الكافي : ۵ / ۳۲۲ / ۱ ، تهذيب الأحكام : ۷ / ۴۰۴ / ۱۶۱۳ ، الخصال : ۲۴۱ / ۹۲ ، معاني الأخبار : ۳۱۷ / ۱ كلّها عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام، كتاب من لايحضره الفقيه: ۳/۳۸۶/۴۳۵۷ عن مسعدة بن زياد عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، الأمالي للطوسي : ۳۷۰ / ۷۹۳ عن عليّ بن عليّ بن رزين أخي دعبل الخزاعي عن الإمام الرضا عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام ، النوادر للراوندي : ۱۱۵ / ۱۱۴ نحوه ، بحار الأنوار: ۱۰۳/۲۳۰/۴.
2.النَّعم : مختصّ بالإبل ، وجمعه أنعام ، وتسميته بذلك لكون الإبل عندهم أعظم نعمة ، ولكن الأنعام تقال للإبل والبقر والغنم ، ولا يقال لها أنعام حتّى يكون في جملتها الإبل . (مفردات ألفاظ القرآن : ۸۱۵) .
3.النحل : ۵ ـ ۸ .
4.كتاب من لا يحضره الفقيه : ۲ / ۲۹۰ / ۲۴۸۶ ، المحاسن : ۲ / ۴۷۸ / ۲۶۶۰ عن عمر بن أبان عن الإمام الصادق عليه السلامعنه صلى الله عليه و آله ، بحار الأنوار : ۶۴ / ۱۳۴ / ۲۷ ؛ سنن ابن ماجة : ۲ / ۷۷۳ / ۲۳۰۵ ، مسند أبي يعلى : ۶/۲۰۳/۶۷۹۳ كلاهما عن عروة البارقي يرفعه ، كنز العمّال : ۱۲/ ۳۲۵ / ۳۵۲۲۸ نقلاً عن البزّار عن حذيفة.
5.مسند ابن حنبل : ۱ / ۶۲۹ / ۲۶۷۷ ، المعجم الكبير : ۱۲ / ۱۸۴ / ۱۲۹۸۶ كلاهما عن ابن عبّاس ، المصنّف لعبد الرزّاق : ۹ / ۲۵۹ / ۱۷۱۳۵ عن رجل من بني زهرة نحوه ، كنز العمّال : ۱۰ / ۳۰ / ۲۸۲۱۹ وراجع مكارم الأخلاق : ۱ / ۴۲۲ / ۱۴۳۶ .