ب ـ التَّفَضُّل
۴۶.معاني الأخبار عن عمرو بن عثمان التيميّ القاضي :خَرَجَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلامعَلى أصحابِهِ وهُم يَتَذاكَرونَ المُروءَةَ ، فَقالَ : أينَ أنتُم مِن كِتابِ اللّهِ؟
قالوا : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، في أيِّ مَوضِعٍ ؟
فَقالَ : في قَولِهِ عز و جل : « إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الاْءِحْسَـنِ ۱ » : وَالعَدلُ : الإِنصافُ ، وَالإِحسانُ : التَّفَضُّلُ . ۲
۴۷.تفسير الدرّ المنثور :مَرَّ عَلِيُّ بنُ أبيطالِبٍ عليه السلام بِقَومٍ يَتَحَدَّثونَ ، فَقالَ : فيمَ أنتُم؟
فَقالوا : نَتَذاكَرُ المُروءَةَ .
فَقالَ : أوَ ما كَفاكُمُ اللّهُ عز و جل ذاكَ في كِتابِهِ؟! إذ يَقولُ اللّهُ : « إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الاْءِحْسَـنِ » ؛ فَالعَدلُ : الإِنصافُ ، وَالإِحسانُ : التَّفَضُّلُ ، فَما بَقِيَ بَعدَ هذا؟! ۳
ج ـ المَعروف
۴۸.الإمام عليّ عليه السلام :كُلُّ مَعروفٍ إحسانٌ . ۴
۴۹.الإمام الصادق عليه السلام ـ في قَولِ اللّهِ عز و جل : « إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ۵ » ـالإمام الصادق عليه السلام ـ في قَولِ اللّهِ عز و جل : « إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ۶ » ـ : كانَ [ يوسُفُ عليه السلام ]يُوَسِّعُ المَجلِسَ، ويَستَقرِضُ لِلمُحتاجِ، ويُعينُ الضَّعيفَ. ۷
1.النحل : ۹۰ .
2.معاني الأخبار : ۲۵۷/۱ ، تفسير العيّاشي : ۲/۲۶۷/۶۱ نحوه ، بحار الأنوار : ۷۴ / ۴۱۳ / ۲۹ و ج ۷۶/۳۱۲/۳ وراجع نهج البلاغة : الحكمة ۲۳۱ .
3.الدرّ المنثور : ۵ / ۱۶۰ نقلاً عن ابن النجّار في تاريخه عن العكلي عن أبيه ، كنز العمّال : ۲ / ۴۵۱ / ۴۴۷۵ .
4.غرر الحكم : ۶۸۵۹ وح ۶۴۹۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ۳۵۴ / ۵۹۸۹ وفيهما «في كلّ . . .» .
5.يوسف : ۳۶ و ۷۸ .
6.الكافي : ۲ / ۶۳۷ / ۳ عن ابن أبي عمير عمّن ذكره ، مشكاة الأنوار : ۳۳۳ / ۱۰۵۶ وص ۳۶۹ / ۱۲۰۹ وفيهما «للجليس» بدل «المجلس» ، وراجع مجمع البيان : ۵ / ۳۵۶ وتفسير البرهان : ۳ / ۱۷۱ / ۵۲۷۱ .