مطلوب تر از ديگر روايات ضعيف اند . البته بايد توجّه داشت كه تقويت مذكور ، هرگز به معناى ترقّى و تقويت حال خود اهل دو مرتبه اخير از مراتب جرح و در نتيجه ، تقويت تمام احاديث آنان نيست ؛ بلكه پذيرش روايات آنان ، منحصر است به آن دسته از روايات آنان كه اين تقويت براى آنها حاصل شده و از چنين حدّى تجاوز نمى كند . ۱
