271
حکمت نامه امام حسين (عليه السلام)

فصل ششم : پيروان اهل بيت

۶ / ۱

فضيلت پيروان اهل بيت

۲۲۵.المحاسنـ به نقل از زيد بن ارقم ـ: امام حسين عليه السلام فرمود : «از پيروان ما ، جز صدّيق شهيد نيست» .
گفتم : فدايت شوم ! چگونه چنين مى شود ، در حالى كه توده آنها در بسترهايشان مى ميرند ؟
فرمود : «آيا در كتاب خدا در سوره حديد نخوانده اى : «و كسانى كه به خدا و فرستادگانش ايمان آوردند ، آنان ، نزد خداوندگارشان صدّيقان و شهيدان هستند» » ؟
گفتم : گويى تاكنون اين آيه از كتاب خدا را هرگز نخوانده ام .
فرمود : «اگر شهيدان ، فقط كسانى بودند كه تو مى گويى (كسانى كه در جنگ شهيد مى شوند) ، تعداد شهيدان ، اندك بود» .

۲۲۶.تفسير فرات الكوفىـ به نقل از ابوجاريه و اصبغ بن نُباته ـ: هنگامى كه مروان ، امير مدينه بود ، براى مردم خطبه خواند و به اميرمؤمنان ، ناسزا گفت . پس امام حسين عليه السلام خشمگينانه برخاست و بر مروان درآمد و به او فرمود : «اى پسر زنِ كبودْ چشم ۱ و پسر زن شپش خوار ! تو به على ناسزا مى گويى ؟! ... .
آيا از آنچه درباره تو و يارانت ، و نيز آنچه [از قرآن] درباره على عليه السلام است ، باخبرت نكنم ؟ خداوند ـ تبارك و تعالى ـ مى فرمايد : «كسانى كه ايمان آوردند و كار شايسته كردند ، به زودى خداوند رحمان ، براى آنها [در دل ديگران ]محبّتى مى نهد» . اين ، براى على عليه السلام و پيروان اوست . «ما آن را به زبان تو آسان كرديم تا تنها پرهيزگاران را بدان بشارت دهى» . پس پيامبر صلى الله عليه و آله آن را به على بن ابى طالب عليه السلام بشارت داد» .

1. در عرب ، به زنى كه چشمش برگشته و سفيدى اش آشكار شده باشد ، «زرقاء» مى گويند . در روايات ، به عنوان نكوهش شخص به كار رفته است ، نه آن به عيبى و يا صفتى ديگر اشاره داشته باشد ؛ امّا زرقاء بنت موهب، مادر بزرگ مروان، زنى بدكاره بود (الكامل : ج ۴ ص ۱۶۰) .


حکمت نامه امام حسين (عليه السلام)
270

الفَصلُ السّادِسُ : شيعة أهل البيت

۶ / ۱

فَضلُ شيعَةِ أهلِ البَيتِ

۲۲۵.المحاسن عن زيد بن أرقم عن الحسين بن عليّ عليه السلام :ما مِن شيعَتِنا إلاّ صِدّيقٌ شَهيدٌ .
قالَ : قُلتُ : جُعِلتُ فِداكَ ، أنّى يَكونُ ذلِكَ وعامَّتُهُم يَموتونَ عَلى فِراشِهِم ؟
فَقالَ : أما تَتلو كِتابَ اللّه ِ فِي الحَديدِ : «وَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَ الشُّهَدَآءُ عِندَ رَبِّهِمْ» ۱ ؟
قالَ : فَقُلتُ : فَكَأَنّي لَم أقرَأ هذِهِ الآيَةَ مِن كِتابِ اللّه ِ تَعالى قَطُّ !
قالَ : لَو كانَ الشُّهَداءُ لَيسَ إلاّ كَما تَقولُ لَكانَ الشُّهَداءُ قَليلاً . ۲

۲۲۶.تفسير فرات عن أبي الجارية والأصبغ بن نباتة :لَمّا كانَ مَروانُ عَلَى المَدينَةِ ، خَطَبَ النّاسَ فَوَقَعَ في أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام . . . فَقامَ الحُسَينُ عليه السلام مُغضَبا حَتّى دَخَلَ عَلى مَروانَ ، فَقالَ لَهُ : يَابنَ الزَّرقاءِ ۳ ويَابنَ آكِلَةِ القُمَّلِ ، أنتَ الواقِعُ في عَلِيٍّ . . .
ألا اُخبِرُكَ بِما فيكَ وفي أصحابِكَ وفي عَلِيٍّ عليه السلام ؟ فَإِنَّ اللّه َ تَبارَكَ وتَعالى يَقولُ : «إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّــلِحَـتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَـنُ وُدًّا » ۴ فَذ لِكَ لِعَلِيٍّ وشيعَتِهِ «فَإِنَّمَا يَسَّرْنَـهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ» ۵ ، فَبَشَّرَ بِذلِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله لِعَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام . ۶

1. الحديد : ۱۹ .

2. المحاسن : ج ۱ ص ۲۶۵ ح ۵۱۲ ، مشكاة الأنوار : ص ۱۶۸ ح ۴۳۵ ، الدعوات : ص ۲۴۲ ح ۶۸۱ ، شرح الأخبار : ج ۳ ص ۴۳۹ ح ۱۲۹۸ كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ۸۲ ص ۱۷۳ ح ۶ .

3. زَرُقَت عينه : إذا تقلّبت فبان بياضها ، والزرقة أبغض شيء من ألوان العيون عند العرب (مجمع البحرين : ج ۲ ص ۷۷۱ «زرق») . وقد استعملت الزرقاء في الروايات في مقام الذمّ لا في مقام بيان صفة ظاهرية في العين .

4. مريم : ۹۶ .

5. مريم : ۹۷ .

6. تفسير فرات : ص ۲۵۳ ح ۳۴۵ ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۲۱۱ ح ۷ .

  • نام منبع :
    حکمت نامه امام حسين (عليه السلام)
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همكارى: سیّد محمود طباطبایى‌نژاد و سیّد روح الله طبایى، ترجمه: عبدالهادى مسعودى
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 7235
صفحه از 606
پرینت  ارسال به