171
حکمت نامه امام حسين (عليه السلام)

۸ / ۳

نافرمانى پدر و مادر

۶۳۰.الفردوسـ از امام حسين عليه السلام ، از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ: اگر خداى عز و جلچيزى كمتر از «اُف» گفتن را در نافرمانى [از پدر و مادر] مى دانست ، آن را حرام مى كرد . پس نافرمان از پدر و مادر ، هر چه مى خواهد ، بكند كه هرگز به بهشت درنمى آيد و نيكوكار به پدر و مادر ، هر چه مى خواهد ، بكند كه به دوزخ نمى رود . ۱

۸ / ۴

فرمان بُردارى از آفريده ، با نافرمانى از آفريدگار

۶۳۱.المناقب ، ابن شهرآشوبـ به نقل از اسماعيل بن رجا و عمرو بن شعيب ـ: امام حسين عليه السلام بر عبد اللّه بن عمرو بن عاص گذشت . عبد اللّه گفت : هر كس دوست دارد به محبوب ترينِ زمينيان نزد آسمانيان بنگرد ، به اين رهگذر بنگرد كه من ، از شب هاى صِفّين تاكنون با او سخن نگفته ام .
ابوسعيد خُدرى ، او را نزد امام حسين عليه السلام آورد . امام عليه السلام فرمود : «تو مى دانى كه من ، محبوب ترينِ زمينيان نزد آسمانيان هستم و با من و پدرم در صفّين جنگيدى ؟! به خدا سوگند كه پدرم از من بهتر بود !» .
عبد اللّه ، عذر آورد و گفت : پيامبر صلى الله عليه و آله به من فرمود : «از پدرت اطاعت كن» .
امام حسين عليه السلام به او فرمود : «آيا گفته خداى متعال را نشنيده اى : «و اگر [پدر و مادر ]كوشيدند كه چيزى را كه بدان باور ندارى ، شريك من قرار دهى ، از آن دو اطاعت مكن» ؟ و گفته پيامبر خدا كه : اطاعت، در نيكى است و گفته اش كه : در معصيت خالق ، مخلوق را اطاعتى نيست ؟» .

1.مشابه اين روايت ، در بحار الأنوار (ج ۷۴ ص ۸۰) به نقل از روضة الواعظين ، از پيامبر صلى الله عليه و آله نقل شده است و به فرض صحت ، بى ترديد ، ظاهر آن مقصود نيست ؛ بلكه اشاره به شدّت گناه عقوق است و اين كه نيكى به پدر و مادر ، نقش مهمّى در هدايت انسان و رهايى او از آتش دوزخ دارد .


حکمت نامه امام حسين (عليه السلام)
170

۸ / ۳

عُقوقُ الوالِدَينِ

۶۳۰.الفردوس عن الحسين بن عليّ عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لَو عَلِمَ اللّهُ عز و جل شَيئا مِنَ العُقوقِ أدنى مِن اُفٍّ لَحَرَّمَهُ ، فَليَعمَلِ العاقُّ ما شاءَ فَلَن يَدخُلَ الجَنَّةَ ، وَليَعمَلِ البارُّ ما شاءَ أن يَعمَلَ فَلَن يَدخُلَ النّارَ . ۱

۸ / ۴

طاعَةُ المَخْلوقِ عِصْيانا لِلخالِقِ

۶۳۱.المناقب عن إسماعيل بن رجاء وعمرو بن شعيب :أنَّهُ مَرَّ الحُسَينُ عليه السلام عَلى عَبدِ اللّهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ ، فَقالَ عَبدُ اللّهِ : مَن أحَبَّ أن يَنظُرَ إلى أحَبِّ أهلِ الأَرضِ إلى أهلِ السَّماءِ ، فَليَنظُر إلى هذَا المُجتازِ ، وما كَلَّمتُهُ مُنذُ لَيالي صِفّينَ .
فَأَتى بِهِ أبو سَعيدٍ الخُدرِيُّ إلَى الحُسَينِ عليه السلام ، فَقالَ الحُسَينُ عليه السلام : أتَعلَمُ أنّي أحَبُّ أهلِ الأَرضِ إلى أهلِ السَّماءِ ، وتُقاتِلُني وأبي يَومَ صِفّينَ ؟! وَاللّهِ إنَّ أبي لَخَيرٌ مِنّي !
فَاستَعذَرَ وقالَ : إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله قالَ لي : «أطِع أباكَ» .
فَقالَ لَهُ الحُسَينُ عليه السلام : أما سَمِعتَ قَولَ اللّهِ تَعالى : «وَ إِن جَـهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِى مَا لَيْسَ لَكَ بِهِى عِلْمٌ فَلاَ تُطِعْهُمَآ» ۲ ، وقَولَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله : «إنَّمَا الطَّاعَةُ فِي المَعروفِ» ، وقَولَهُ : «لا طاعَةَ لِمَخلوقٍ في مَعصِيَةِ الخالِقِ» ؟! ۳

1.الفردوس : ج ۳ ص ۳۵۳ ح ۵۰۶۳ ، تنزيه الشريعة : ج ۲ ص ۲۳۳ ، وفي الدرّ المنثور : ج ۵ ص ۲۵۸ نقلاً عن الديلمي عن الإمام الحسن عليه السلام وفيه صدره إلى «الحرمة» وراجع : تفسيرالقرطبي : ج ۱ ص ۲۴۳ والزهد للحسين بن سعيد : ص ۳۸ ح ۱۰۳ . قال العلاّمة المجلسي قدس سره في بحار الأنوار (ج ۷۴ ص ۸۰) نقلاً عن روضة الواعظين : نظير هذه الرواية وعلى فرض صحّتها فليس المراد منها ظاهر عبارتها ، بل المراد أنّ عقوق الوالدين ، ذنب عظيم وأنّ الإحسان إليهما ، له دور أساسي في هداية الإنسان ونجاته من النار .

2.العنكبوت : ۸ .

3.المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۷۳ ، بحار الأنوار : ج ۴۳ ص ۲۹۷ ح ۵۹ .

  • نام منبع :
    حکمت نامه امام حسين (عليه السلام)
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همكارى: سیّد محمود طباطبایى‌نژاد و سیّد روح الله طبایى، ترجمه: عبدالهادى مسعودى
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4751
صفحه از 492
پرینت  ارسال به