139
حکمت نامه امام حسين (عليه السلام)

۵۸۹.الفتوح :امام حسين عليه السلام شبى از خانه اش بيرون آمد و به نزد قبر جدّش رفت ......... . وليد بن عتبه ، كسى را به خانه امام حسين عليه السلام فرستاده بود تا ببيند آيا از مدينه خارج شده است يا نه ؟ او را در خانه اش نيافت. [وليد] گفت : ستايش ، خداى را كه مورد مطالبه خونِ او قرار نگرفتم .
وليد ، پنداشته بود كه امام عليه السلام از مدينه بيرون رفته است؛ امّا امام حسين عليه السلام صبح به خانه اش بازگشت .
شب دوم، دوباره به سوى قبر رفت و دو ركعت نماز خواند و چون نمازش را به پايان برد ، چنين گفت : «خدايا! اين ، قبر پيامبرت محمّد صلى الله عليه و آله است و من پسر دختر محمّدم و مى دانى كه چه برايم پيش آمده است . خدايا ! من ، نيكى را دوست دارم و زشتى را ناپسند مى دارم . اى بشكوه بزرگ ! من از تو ، به حقّ اين قبر و آن كه در آن مدفون است ، مى خواهم كه در اين كار ، آن چيزى را برايم برگزينى كه خشنودى تو در آن است» .

۵ / ۱۷

ادب سخن گفتن

۵۹۰.كنز الفوائدـ از امام حسين عليه السلام (به ابن عبّاس) ـ: در آنچه به كارت نمى آيد ، سخن مگو كه من از گرانىِ بار آن بر تو مى ترسم و در آنچه به كارَت مى آيد هم سخن مگو تا آن كه براى سخنت ، جايى مناسب ببينى. بسى گوينده به حق را [چون نابه جا گفت] عيبناك نمودند. با بردبار و نابخرد مستيز ، كه بردبار ، تو را دشمن مى دارد و نابِخرد ، به سقوطت مى كشد. در پشت سرِ برادر مؤمنت چيزى مگو ، جز مانند آنچه دوست دارى او در پشتِ سر تو بگويد و به گونه كسى عمل كن كه مى داند به سبب جرم هايش ، دستگير و به نيكى هايش ، پاداش داده مى شود . والسلام!» .


حکمت نامه امام حسين (عليه السلام)
138

۵۸۹.الفتوح :خَرَجَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام مِن مَنزِلِهِ ذاتَ لَيلَةٍ وأتى إلى قَبرِ جَدِّهِ صلى الله عليه و آله . . . وأرسَلَ الوَليدُ بنُ عُتبَةَ إلى مَنزِلِ الحُسَينِ عليه السلام لِيَنظُرَ هَل خَرَجَ مِنَ المَدينَةِ أم لا ، فَلَم يُصِبهُ في مَنزِلِهِ ، فَقالَ : الحَمدُ للّهِِ الَّذي لَم يُطالِبنِي اللّهُ عز و جل بِدَمِهِ ـ وظَنَّ أنَّهُ خَرَجَ مِنَ المَدينَةِ ـ . قالَ : ورَجَعَ الحُسَينُ عليه السلام إلى مَنزِلِهِ مَعَ الصُّبحِ .
فَلَمّا كانَتِ اللَّيلَةُ الثّانِيَةُ خَرَجَ إلَى القَبرِ أيضا فَصَلّى رَكعَتَينِ ، فَلَمّا فَرَغَ مِن صَلاتِهِ جَعَلَ يَقولُ : اللّهُمَّ إنَّ هذا قَبرُ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله وأنَا ابنُ بِنتِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله ، وقَد حَضَرَني مِنَ الأَمرِ ما قَد عَلِمتَ ، اللّهُمَّ وإنّي اُحِبُّ المَعروفَ وأكرَهُ المُنكَرَ ، وأنَا أسأَلُكَ يا ذَا الجَلالِ وَالإِكرامِ بِحَقِّ هذَا القَبرِ ومَن فيهِ مَا اختَرتَ ۱ مِن أمري هذا ما هُوَ لَكَ رِضىً . ۲

۵ / ۱۷

أدَبُ التَّكَلُّمِ

۵۹۰.كنز الفوائد عن الإمام الحسين عليه السلامـ أنَّهُ قالَ يَوما لاِبنِ عَبّاسٍ ـ: لا تَكَلَّمَنَّ فيما لا يَعنيكَ ؛ فَإِنَّني أخافُ عَلَيكَ فيهِ الوِزرَ ، ولا تَكَلَّمَنَّ فيما يَعنيكَ حَتّى تَرى لِلكَلامِ مَوضِعا ، فَرُبَّ مُتَكَلِّمٍ قَد تَكَلَّمَ بِالحَقِّ فَعيبَ . ولا تُمارِيَنَّ ۳ حَليما ولا سَفيها ؛ فَإِنَّ الحَليمَ يَقليكَ ۴ ، وَالسَّفيهَ يُرديكَ ۵ . ولا تَقولَنَّ في أخيكَ المُؤمِنِ إذا تَوارى عَنكَ إلاّ مِثلَ ما تُحِبُّ أن يَقولَ فيكَ إذا تَوارَيتَ عَنهُ . وَاعمَل عَمَلَ رَجُلٍ يَعلَمُ أنَّهُ مَأخوذٌ بِالإِجرامِ ، مَجزِيٌّ بِالإِحسانِ ، وَالسَّلامُ . ۶

1.كذا في المصدر ، وقال في الهامش : «في الأصل : إلاّ ما اخترت» . وفي مقتل الحسين للخوارزمي : «إلاّ اخترت» ، وهو الأنسب للسياق . والمغزى واضح .

2.الفتوح : ج ۵ ص ۱۸ ، مقتل الحسين للخوارزمي : ج۱ ص ۱۸۶ ؛ تسلية المجالس : ج ۲ ص ۱۵۵ ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۳۲۸ .

3.المُماراة : المجادَلة على مذهب الشكّ والشبهة (النهاية : ج ۴ ص ۳۲۲ «مرا») .

4.القِلى : شِدّة البُغض ، يقال : قلاهُ يَقليهِ ويَقلوهُ (مفردات ألفاظ القرآن : ص ۶۸۳ «قلى») .

5.الرّدى : الهلاك (النهاية : ج ۲ ص ۲۱۶ «ردا») . وفي بحار الأنوار : «يؤذيك» بدل «يرديك» .

6.كنز الفوائد : ج ۲ ص ۳۲ ، أعلام الدين : ص ۱۴۵ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۱۲۷ ح ۱۰ .

  • نام منبع :
    حکمت نامه امام حسين (عليه السلام)
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همكارى: سیّد محمود طباطبایى‌نژاد و سیّد روح الله طبایى، ترجمه: عبدالهادى مسعودى
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4745
صفحه از 492
پرینت  ارسال به