133
حکمت نامه امام حسين (عليه السلام)

۵ / ۱۰

برحذر داشتن از آنچه موجب عذرخواهى مى شود

۵۸۰.تحف العقولـ از امام حسين عليه السلام ـ: از آنچه موجب عذرخواهى مى شود ، بپرهيز كه مؤمن ، نه بد مى كند و نه عذر مى خواهد و منافق ، هر روز بد مى كند و عذر مى آورد .

۵ / ۱۱

پذيرش عذر

۵۸۱.نظم دُرَر السِّمطَينـ از امام حسين عليه السلام ـ: اگر مردى در اين گوش راستم دشنامم دهد و در گوش ديگرم از من عذر بخواهد ، از او مى پذيرم ؛ زيرا اميرمؤمنان على بن ابى طالب عليه السلام برايم گفت كه شنيده است جدّم پيامبر خدا مى فرمايد : «به حوض [كوثر ]درنمى آيد آن كه عذر را نپذيرد ؛ عذرآورنده، مُحق باشد يا مقصّر» .

۵ / ۱۲

عذر بدتر از گناه

۵۸۲.نزهة الناظر :نزد امام حسين عليه السلام عذرتراشى عبد اللّه بن عمرو بن عاص را از حضورش در جنگ صفّين ، ذكر كردند . امام حسين عليه السلام فرمود : «بسى گناه كه از عذرش نيكوتر است» . ۱

ر . ك : ص۱۷۱ (فرمان بُردارى از آفريده ، با نافرمانى از آفريدگار) .

۵ / ۱۳

شريكان هديه

۵۸۳.المطالب العاليةـ از امام حسين عليه السلام ، از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ: اگر براى كسى كه با عدّه اى نشسته بود، هديه اى آوردند، همنشينانش در آن هديه ، شريك اويند. ۲

1.در فارسى ، مَثَل «عذر بدتر از گناه» به همين معناست .

2.ظاهرا اين، حكمى اخلاقى و درباره هديه هاى خوراكى و قابل قسمت است .


حکمت نامه امام حسين (عليه السلام)
132

۵ / ۱۰

التَّحذيرُ عَمّا يُعتَذَرُ مِنهُ

۵۸۰.تحف العقول عن الإمام الحسين عليه السلام :إيّاكَ وما تَعتَذِرُ مِنهُ ؛ فَإِنَّ المُؤمِنَ لا يُسيءُ ولا يَعتَذِرُ ، وَالمُنافِقُ كُلَّ يَومٍ يُسيءُ ويَعتَذِرُ . ۱

۵ / ۱۱

قَبولُ العُذرِ

۵۸۱.نظم درر السمطين عن الإمام الحسين عليه السلام :لَو شَتَمَني رَجُلٌ في هذِهِ الاُذُنِ ـ وأومى إلَى اليُمنى ـ وَاعتَذَرَ لي فِي الاُخرى لَقَبِلتُ ذلِكَ مِنهُ ، وذلِكَ أنَّ أميرَ المُؤمِنينَ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه السلام حَدَّثَني أنَّهُ سَمِعَ جَدّي رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : «لا يَرِدُ الحَوضَ مَن لَم يَقبَلِ العُذرَ مِن مُحِقٍّ أو مُبطِلٍ» . ۲

۵ / ۱۲

رُبَّ ذَنبٍ أحسَنُ مِنَ الاِعتِذارِ مِنهُ

۵۸۲.نزهة الناظر :تَذاكَروا عِندَهُ [الإِمامِ الحُسَينِ عليه السلام ] اعتِذارَ عَبدِ اللّهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ مِن مَشهَدِهِ بِصِفّينَ ، فَقالَ عليه السلام : رُبَّ ذَنبٍ أحسَنُ مِنَ الاِعتِذارِ مِنهُ . ۳

راجع : ص۱۷۰ (طاعة المخلوق عصياناً للخالق) .

۵ / ۱۳

شُرَكاءُ الهَدِيَّةِ

۵۸۳.المطالب العالية عن الحسين بن عليّ عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن أتَتهُ هَدِيَّةٌ وعِندَهُ قَومٌ جُلوسٌ ، فَهُم شُرَكاؤُهُ فيها . ۴

1.تحف العقول : ص ۲۴۸ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۱۲۰ ح ۱۶ وراجع : الزهد للحسين بن سعيد : ص ۵ ح ۷ .

2.نظم درر السمطين : ص ۲۰۹ عن الإمام زين العابدين عليه السلام .

3.نزهة الناظر : ص ۸۴ ح ۱۶ ، أعلام الدين : ص ۲۹۸ وليس فيه صدره ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۱۲۸ ح ۱۱ .

4.المطالب العالية : ج ۱ ص ۴۲۷ ح ۱۴۲۳ ، كنز العمّال : ج ۶ ص ۱۱۱ ح ۱۵۰۶۵ نقلاً عن المعجم الكبير ، وفي المعجم الكبير : ج ۳ ص ۹۴ ح ۲۷۶۲ عن الإمام الحسن عليه السلام . الظاهر أنّ هذا الحكمَ أخلاقيٌّ ويتعلّق بالاُمور التي تقبل التقسيم ؛ كالمأكولات وغيرها .

  • نام منبع :
    حکمت نامه امام حسين (عليه السلام)
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همكارى: سیّد محمود طباطبایى‌نژاد و سیّد روح الله طبایى، ترجمه: عبدالهادى مسعودى
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4889
صفحه از 492
پرینت  ارسال به