۶۳۱.عنه عليه السلام :كانَ الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليهماالسلام يُصَلّي ، فَمَرَّ بَينَ يَدَيهِ رَجُلٌ فَنَهاهُ بَعضُ جُلَسائِهِ ، فَلَمَّا انصَرَفَ مِن صَلاتِهِ قالَ لَهُ : لِمَ نَهَيتَ الرَّجُلَ ؟ قالَ : يَا بنَ رَسولِ اللّهِ ، حَظَرَ ۱ فيما بَينَكَ وبَينَ المِحرابِ ، فَقالَ : وَيحَكَ ! إنَّ اللّهَ عَزَّوجَلَّ أقرَبُ إلَيَّ مِن أن يَحظُرَ فيما بَيني وبَينَهُ أحَدٌ ۲ .
۶۳۲.السَّبزَوارِيُّ في جامِعِ الأَخبارِ :كانَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليهماالسلام إذا تَوَضَّأَ تَغَيَّرَ لَونُهُ وَارتَعَدَت مَفاصِلُهُ ، فَقيلَ لَهُ في ذلِكَ ، فَقالَ : حَقٌّ لِمَن وَقَفَ بَينَ يَدَيِ اللّهِ المَلِكِ الجَبّارِ أن يَصفَرَّ لَونُهُ وتَرتَعِدَ مَفاصِلُهُ ۳ .
۶۳۳.الإمام الباقر عليه السلام :كانَ أبي عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليهماالسلام إذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ يَقشَعِرُّ جِلدُهُ ، ويَصفَرُّ لَونُهُ ، وتَرتَعِدُ فَرائِصُهُ ۴ ، ويَقِفُ شَعرُهُ ، ويَقولُ ودُموعُهُ تَجري عَلى خَدَّيهِ : لَو عَلِمَ العَبدُ مَن يُناجي مَا انفَتَلَ ۵۶ .
۶۳۴.الإمام الصادق عليه السلام :كانَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليهماالسلامإذا تَوَضَّأَ اصفَرَّ لَونُهُ ، فَقيلَ لَهُ : ما هذَا الَّذي يَغشاكَ ؟ فَقالَ : أتَدري لِمَن أتَأَهَّبُ لِلقِيامِ بَينَ يَدَيهِ ؟ ! ۷
۶۳۵.عنه عليه السلام :كانَ أبي عليه السلام يَقولُ : كانَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِما إذا قامَ فِي الصَّلاةِ كَأَنَّهُ ساقُ شَجَرَةٍ ، لا يَتَحَرَّكُ مِنهُ شَيءٌ إلاّ ما حَرَّكَهُ الرّيحُ مِنهُ ۸ .
۶۳۶.أبانُ بنُ تَغلِبَ :قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّهِ عليه السلام : إنّي رَأَيتُ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ عليهماالسلامإذا قامَ فِي الصَّلاةِ غَشِيَ لَونَهُ لونٌ آخَرُ ، فَقالَ لي : وَاللّهِ إنَّ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ عليهماالسلامكانَ
يَعرِفُ الَّذي يَقومُ بَينَ يَدَيهِ ۹ .
1.الحَظْرُ : المنع (مجمع البحرين : ۱ / ۴۲۴) .
2.التوحيد : ۱۸۴ / ۲۲ عن منيف عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام .
3.جامع الأخبار : ۱۶۶ / ۳۹۷ ، المناقب لابن شهرآشوب : ۴ / ۱۴ نحوه عن الفتّال وفيه «الحسن بن عليّ كان إذا توضّأ ...» .
4.الفريصة : لحمة عند نغض الكتف في وسط الجنب عند منبض القلب ، وهما فريصتان ترتعدان عند الفزع . (لسان العرب : ۷ / ۶۴) .
5.انفتل فلان عن صلاته أي انصرف ، ولفت فلانًا عن رأيه وفتله أي صرفه ولواه ، وفتله عن وجهه فانفتل أي صرفه فانصرف . (لسان العرب : ۱۱ / ۵۱۴) .
6.مقتل الحسين عليه السلامللخوارزميّ : ۲ / ۱۲۴ عن حنّان بن سدير عن أبيه .
7.إعلام الورى : ۲۵۵ عن سعيد بن كلثوم ، الإرشاد : ۲ / ۱۴۳ ، كشف الغمّة : ۲ / ۲۹۸ كلاهما عن عبداللّه بن محمّد القرشيّ ، المناقب لابن شهرآشوب : ۴ / ۱۴۸ ، مكارم الأخلاق : ۲ / ۹۷/ ۲۲۷۷ .
8.الكافي : ۳ / ۳۰۰ / ۴ ، فلاح السائل : ۱۶۱ كلاهما عن جهم بن حميد .
9.علل الشرائع : ۲۳۱ / ۷ ، وراجع الخصال : ۵۱۷ / ۴ .