409
اهل بيت در قرآن و حديث جلد اوّل

۶۱۷.عبداللّه بن مسعود:ذاكرانى نبودند، مگر آن كه پيامبر صلى الله عليه و آله هم با آنها بود ونمازگزارانى نبودند، مگر آن كه پيامبر صلى الله عليه و آله در ميان آنان، بيش از همه، نماز مى گزارْد.

۶۱۸.فضالة بن عبيد:پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله هرگاه در سفر به سرايى در مى آمد يا به خانه خود وارد مى شد نمى نشست، مگر آن كه دو ركعت نماز مى گزارْد.

۶۱۹.عائشه:پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله با ما سخن مى گفت و ما نيز با او سخن مى گفتيم ولى همين كه هنگام نماز مى رسيد، ديگر گويى نه او، ما را مى شناخت نه ما، او را مى شناختيم.

۶۲۰.مطرّف بن عبداللّه به نقل از پدرش:خدمت پيامبر صلى الله عليه و آله رسيدم در حالى كه مشغول نماز بود و درونش چونان ديگى در جوش بود.

۶۲۱.جعفر بن على قمىّ ـ در كتاب زهد النبى صلى الله عليه و آله ـ :پيامبر صلى الله عليه و آله هرگاه براى نماز برمى خواست، گويى جامه اى بود كه در گوشه اى افكنده بودند.

۶۲۲.جابر بن عبداللّه :پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نماز را، نه براى غذا و نه براى چيزى ديگرى، به تأخير نمى انداخت.

۶۲۳.امام صادق عليه السلام:پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله هنگامى كه خورشيد غروب مى كرد، هيچ چيز را بر نماز مغرب ترجيح نمى داد تا آن كه آن را به جاى مى آورد.

۶۲۴.مطرّف بن عبداللّه بن شخير:من و عمران بن حصين در كوفه، پشت سر على بن ابى طالب نماز گزارديم. حضرت عليه السلام هنگام ركوع و سجود، همواره در طول نماز چنان تكبيرهايى مى گفت كه چون بازگشتيم عمران گفت: از مدّتها پيش ـ يا گفت : از فلان وقت ـ نمازى نخوانده بودم كه به نماز پيامبر چنين شباهتى داشته باشد، ـ يعنى نماز على عليه السلام ـ .

۶۲۵.امام على عليه السلامدر جنگ صفّين كه به جنگ و نبرد مشغول بود، در ميانه جنگ خورشيد را هم زير نظر داشت. ابن عبّاس به او عرض كرد: يا امير المؤمنين! چه مى كنى؟ حضرت عليه السلام فرمود: مى نگرم كه چه هنگام، زوال هر مى شود تا نماز بگزاريم. ابن عبّاس به حضرت عليه السلام عرض كرد: آيا حالا وقت نماز است؟! جنگ، ما را از نماز باز داشته است. حضرت عليه السلام فرمود: ما چرا با آنها مى جنگيم؟! ستيز ما با آنها فقط بر سر نماز است.


اهل بيت در قرآن و حديث جلد اوّل
408

۶۱۷.عَبدُ اللّهِ بنُ مَسعودٍ :كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله لا يَكونُ ذاكِرونُ إلاّ كانَ مَعَهُم ، ولا مُصَلّونَ إلاّ كانَ أكثَرَهُم صَلاةً ۱ .

۶۱۸.فُضالَةُ بنُ عُبَيدٍ :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إذا نَزَلَ مَنزِلاً في سَفَرٍ أو دَخَلَ بَيتَهُ لَم يَجلِس حَتّى يَركَعَ رَكعَتَينِ ۲ .

۶۱۹.عائِشَةُ :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يُحَدِّثُنا ونُحَدِّثُهُ ، فَإِذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فَكَأَنَّهُ لَم يَعرِفنا ولَم نَعرِفهُ ۳ .

۶۲۰.مُطَرِّفُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أبيهِ :أتَيتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله وهُوَ يُصَلّي ولِجَوفِهِ أزيزٌ ۴ كَأَزيزِ المِرجَلِ . ۵

۶۲۱.جَعفَرُ بنُ عَلِيٍّ القُمِّيُّـ في كتابِ زُهدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آلهـ : إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله كانَ إذا قامَ إلَى الصَّلاةِ كَأَنَّهُ ثَوبٌ مُلقىً ۶ .

۶۲۲.جابِرُ بنُ عَبدِ اللّهِ :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لا يُؤَخِّرُ الصَّلاةَ لِطَعامٍ ولا لِغَيرِهِ ۷ .

۶۲۳.الإمام الصادق عليه السلام :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لا يُؤثِرُ عَلى صَلاةِ المَغرِبِ شَيئًا إذا غَرَبَتِ الشَّمسُ حَتّى يُصَلِّيَها ۸۹ .

۶۲۴.مُطَرِّفُ بنُ عَبدِ اللّهِ بنِ الشِّخّيرِ :صَلَّيتُ أنَا وعِمرانُ بنُ حُصَينٍ بِالكوفَةِ خَلفَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ، فَكَبَّرَ بِنا هذَا التَّكبيرَ حينَ يَركَعُ وحينَ يَسجُدُ ، فَكَبَّرَهُ كُلَّهُ ، فَلَمَّا انصَرَفنا قالَ لي عِمرانُ : ما صَلَّيتُ مُنذُ حينٍ ـ أو قالَ : مُنذُ كَذا وكَذا ـ أشبَهَ بِصَلاةِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله مِن هذِهِ الصَّلاةِ ؛ يَعني صَلاةَ عَلِيٍّ عليه السلام ۱۰ .

۶۲۵.الإمام عليّ عليه السلامـ إنَّهُ كانَ يَوما في حَربِ صِفّينَ مُشتَغِلاً بِالحَربِ والقِتالِ وهُوَ مَعَ ذلِكَ بَينَ الصَّفَّينِ يَرقُبُ الشَّمسَ، فَقالَ لَهُ ابنُ عَبّاسٍ : يا أميرَالمُؤمِنينَ ما هذَا الفِعلُ ؟ـ : أنظُرُ إلَى الزَّوالِ حَتّى نُصَلِّيَ ، فَقالَ لَهُ ابنُ عَبّاسٍ : وهَل هذا
وَقتُ صَلاةٍ ؟! إنَّ عِندَنا لَشُغلاً بِالقِتالِ عَنِ الصَّلاةِ ! فَقالَ عليه السلام : عَلى ما نُقاتِلُهُم ؟! إنَّما نُقاتِلُهُم عَلَى الصَّلاةِ ۱۱ .

1.حلية الأولياء : ۷ / ۱۱۲ ، تاريخ بغداد : ۱۰ / ۹۴ وفيه «ذاكرين ... مصلّين» بدل «ذاكرون ومصلّون».

2.حلية الأولياء : ۵ / ۱۴۸ .

3.عدّة الداعي : ۱۳۹ ، عوالي اللآلي : ۱ / ۳۲۴ / ۶۱ وزاد في آخره «شغلاً باللّه عن كلّ شيء» .

4.أي خنين من ا لخوف ، وهو صوت البكاء . وقيل : هو أن يجيش جوفه ويغلي بالبكاء . (النهاية : ۱ / ۴۵ ) .

5.عيون أخبار الرضا: ۲/۲۹۹، الخصال: ۲۸۲ عن عبداللّه بن حامد رفعه إلى بعض الصالحين عن النبيّ صلى الله عليه و آله : إنّه كان إذا صلّى سمع لصدره وجوفه أزيز كأزيز المرجل من الهيبة، الاحتجاج: ۱/۵۱۹/۱۲۷ عن الإمام الكاظم عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام ، فلاح السائل: ۱۶۱ عن جعفربن عليّ القمّيّ في كتاب زهد النبيّ صلى الله عليه و آله .

6.فلاح السائل : ۱۶۱ .

7.السنن الكبرى : ۳ / ۱۰۵ / ۵۰۴۳ .

8.في المصدر «يصلّها» والصحيح ما أثبتناه .

9.علل الشرائع : ۳۵۰ / ۵ عن ليث ، تنبيه الخواطر : ۲ / ۷۸ عن الإمام عليّ عليه السلام وفيه «كان رسول اللّه صلى الله عليه و آله لا يؤثر على الصلاة عشاءً ولا غيره ، وكان إذا دخل وقتها كأنّه لا يعرف أهلاً ولا حسبًا» .

10.مسند ابن حنبل : ۷ / ۲۰۰ / ۱۹۸۸۱ .

11.إرشاد القلوب : ۲۱۷ .

  • نام منبع :
    اهل بيت در قرآن و حديث جلد اوّل
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ری‌شهری، با همکاری: سیّد رسول موسوی، ترجمه: حمیدرضا شیخی و حمیدرضا آژیر
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1383
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5653
صفحه از 543
پرینت  ارسال به