۵۹۴.الإمام الصادق عليه السلام :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يُصَلّي مِنَ التَّطَوُّعِ مِثلَيِ الفَريضَةِ ۱ .
۵۹۵.عائِشَةُ :كانَ [رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ]يُصَلّي لَيلاً طَويلاً قائِمًا ولَيلاً طَويلاً قاعِدًا ۲ .
۵۹۶.عائِشَةُ :قَلَّ ما كانَ يَنامُ [رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ]مِنَ اللَّيلِ لَمّا قالَ اللّهُ : «قُمِ اللَّيلَ إلاّ قَليلاً ۳ » .
۵۹۷.عائِشَةُ :كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله يَذكُرُ اللّهَ عَلى كُلِّ أحيانِهِ ۴ .
۵۹۸.الإمام عليّ عليه السلام :إنَّ فاطِمَةَ عليهاالسلام أتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله تَسأَلُهُ خادِمًا ، فَقالَ : ألا اُخبِرُكِ ما هُوَ خَيرٌ لَكِ مِنهُ ؟ تُسَبِّحينَ اللّهَ عِندَ مَنامِكِ ثَلاثًا وثَلاثينَ ، وتَحمَدينَ اللّهَ ثَلاثًا وثَلاثينَ ، وتُكَبِّرينَ اللّهَ أربَعًا وثَلاثينَ . فَما تَركتُها بَعدُ ، قيلَ : ولا لَيلَةَ صِفّينَ ؟ قالَ : ولا لَيلَةَ صِفّينَ ۵ .
۵۹۹.عُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ :كُنّا جُلوسًا في مَجلِسٍ في مَسجِدِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَتَذاكَرنا أعمالَ أهلِ بَدرٍ وبَيعَةِ الرِّضوانِ ، فَقالَ أبُو الدَّرداءِ : يا قَومِ ، ألا اُخبِرُكُم بِأَقَلِّ القَومِ مالاً وأكثَرِهِم وَرَعًا وأَشدِّهِمُ اجتِهادًا فِي العِبادَةِ ؟ قالوا : مَن ؟ قالَ : عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام ۶ .
۶۰۰.حَبَّةُ العُرَنِيُّ :بَينا أنَا ونَوفٌ نائِمَينِ في رُحبَةِ القَصرِ إذ نَحنُ بِأَميرِ المُؤمِنينَ عليه السلامفي بَقِيَّةٍ مِنَ اللَّيلِ واضِعًا يَدَهُ عَلَى الحائِطِ شِبهَ الوالِهِ، وهُوَ يَقولُ : «إنَّ في خَلقِ السمَّاواتِ والأَرضِ . . . ۷ » . قالَ : ثُمَّ جَعَلَ يَقرَأُ هذِهِ الآياتِ ويَمُرُّ شِبهَ الطائِرِ عَقلُهُ ، فَقالَ : أراقِدٌ يا حَبَّةُ أم رامِقٌ؟ قُلتُ : رامِقٌ ، هذا أنتَ تَعمَلُ هذَا العَمَلَ فَكَيفَ نَحنُ ؟! قالَ : فَأَرخى عَينَيهِ فَبَكى ، ثُمَّ قالَ لي : يا حَبَّةُ ، إنَّ للّهِِ مَوقِفًا ، ولَنا بَينَ يَدَيهِ مَوقِفٌ لا يَخفى عَلَيهِ شَيءٌ مِن أعمالِنا . يا حَبَّةُ ، إنَّ اللّهَ أقرَبُ إلَيكَ وإلَيَّ مِن حَبلِ الوَريدِ . يا حَبَّةُ ، إنَّهُ لَن يَحجُبَني ولا إيّاكَ عَنِ اللّهِ
شَيءٌ .
ثُمَّ قالَ : أراقِدٌ أنتَ يا نَوفُ؟ قالَ : لا يا أميرَ المُؤمِنينَ ، ما أنَا بِراقدٍ ولَقَد أطَلتَ بُكائي هذِهِ اللَّيلَةَ ، فَقالَ : يا نَوفُ ، إن طالَ بُكاؤُكَ في هذَا اللَّيلِ مَخافَةً مِنَ اللّهِ عَزَّوجَلَّ قَرَّت عَيناكَ غَدًا بَينَ يَدَيِ اللّهِ عَزَّوجَلَّ . يا نَوفُ ، إنَّهُ لَيسَ مِن قَطرَةٍ قَطَرَت مِن عَينِ رَجُلٍ مِن خَشيَةِ اللّهِ إلاّ أطفَأَت بِحارًا مِنَ النّيرانِ . يا نَوفُ ، إنَّهُ لَيسَ مِن رَجُلٍ أعظَمَ مَنزِلَةً عِندَ اللّهِ مِن رَجُلٍ بَكى مِن خَشيَةِ اللّهِ وأحَبَّ فِي اللّهِ وأبغَضَ فِي اللّهِ . يا نَوفُ ، مَن أحَبَّ فِي اللّهِ لَم يَستَأثِر عَلى مَحَبَّتِهِ ، ومَن أبغَضَ فيِ اللّهِ لَم يُنِل مُبغِضيهِ خَيراً ، عِندَ ذلِكَ استَكمَلتُم حَقائِقَ الإِيمانِ ـ ثُمَّ وَعَظَهُما وذَكَّرَهُما ، وقالَ في أواخِرِهِ : ـ فَكونوا مِنَ اللّهِ عَلى حَذَرٍ ، فَقَد أنذَرتُكُما . ثُمَّ جَعَلَ يَمُرُّ وهُوَ يَقولُ : لَيتَ شِعري في غَفَلاتي أمُعرِضٌ أنتَ عَنّي أم ناظِرٌ إلَيَّ ؟ ! ولَيتَ شِعري في طولِ مَنامي وقِلَّةِ شُكري في نِعَمِكَ عَلَيَّ ما حالي ؟ قالَ: فَوَاللّهِ ما زالَ في هذَا الحالِ حَتّى طَلَعَ الفَجرُ ۸ .
1.الكافي : ۳ / ۴۴۳ / ۳ ، التهذيب : ۲ / ۴ / ۳ ، الاستبصار : ۱ / ۲۱۸ / ۷۷۰۳ كلّها عن الفضيل بن يسار والفضل بن عبدالملك وبكير .
2.صحيح مسلم : ۱ / ۵۰۴ / ۱۰۵ ، سنن الترمذيّ : ۲ / ۲۳ / ۳۷۵ ، سنن ابن ماجة : ۱ / ۳۸۸ / ۱۲۲۸ ، سنن النسائي : ۳ / ۲۱۹ ، مسند ابن حنبل : ۹ / ۳۹۳ / ۲۴۷۲۳ و : ۳۹۷ / ۲۴۷۴۳ ، المستدرك على الصحيحين : ۱ / ۳۹۷ / ۹۷۶ .
3.مسند أبي يعلى : ۴ / ۴۶۶ / ۴۹۱۸ ، والآية ۲ من سورة المزّمّل .
4.صحيح مسلم : ۱ / ۲۸۲ / ۱۱۷ ، سنن الترمذيّ : ۵ / ۴۶۳ / ۳۳۸۴ ، سنن أبي داود : ۱ / ۵ / ۱۸ ، سنن ابن ماجة : ۱ / ۱۱۰ / ۳۰۲ ، مسند ابن حنبل : ۹ / ۳۴۲ / ۲۴۴۶۴ ، و : ۱۰ / ۱۵۱ / ۲۶۴۳۶ ، مسند أبي يعلى : ۴ / ۳۶۳ / ۶۸۰ .
5.صحيح البخاريّ : ۵ / ۲۰۵۱ / ۵۰۴۷ ، صحيح مسلم : ۴ / ۲۰۹۱ / ۲۷۲۷ ، مسند الحميديّ : ۱/۲۴/۴۳، تاريخ بغداد : ۳ / ۲۴ كلّها عن عبدالرحمن بن أبي ليلى ، مسند ابن حنبل : ۱/۳۲۲/۱۳۱۲ عن ابن أعبد .
6.أمالي الصدوق : ۷۲ / ۹ ، روضة الواعظين : ۱۲۵ ، المناقب لابن شهرآشوب : ۲ / ۱۲۴ وفيه «أعبد الناس عليّ بن أبي طالب عليه السلام» .
7.آل عمران : ۱۹۰ .
8.فلاح السائل : ۲۶۶ .