۲۵۹.عنه عليه السلامـ في زِيارَةِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلامـ : أنتُم أهلُ بَيتِ الرَّحمَةِ ، ودَعائِمُ الدّينِ ، وأركانُ الأَرضِ ، والشَّجَرَةُ الطَّيِّبَةُ ۱ .
۲۶۰.عنه عليه السلام :نَحنُ فِي الأَرضِ بُنيانٌ ، وشيعَتُنا عُرَى ۲ الإِسلام ۳ .
۱ / ۳۹
أركانُ العالَمِ
۲۶۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في صِفَةِ الأَئِمَّةِ مِن وُلدِ عَلِيٍّ عليهم السلامـ : خُلَفائي وأوصِيائي وأولادي وعِترَتي ... بِهِم يُمسِكُ اللّهُ عَزَّوجَلَّ السَّماءَ أن تَقَعَ عَلَى الأَرضِ إلاّ بِإِذنِهِ ، وبِهِم يَحفَظُ اللّهُ الأَرضَ أن تَميدَ بِأَهلِها ۴ .
۲۶۲.الإمام زين العابدين عليه السلام :نَحنُ أئِمَّةُ المُسلِمينَ ، وحُجَجُ اللّهِ عَلَى العالَمينَ ، وسادَةُ المُؤمِنينَ ، وقادَةُ الغُرِّ المُحَجَّلينَ ، ومَوالِي المُؤمِنينَ ، ونَحنُ أمانُ أهلِ الأَرضِ كَما أنَّ النُّجومَ أمانٌ لِأَهلِ السَّماءِ ، ونَحنُ الَّذينَ بِنا يُمسِكُ اللّهُ السَّماءَ أن تَقَعَ عَلَى الأَرضِ إلاّ بِإِذنِهِ ، وبِنا يُمسِكُ الأَرضَ أن تَميدَ بِأَهلِها ، وبِنا يُنزِلُ الغَيثَ ، وبِنا يَنشُرُ الرَّحمَةَ ، ويُخرِجُ بَرَكاتِ الأَرضِ ، ولَولا ما فِي الأَرضِ مِنّا لَساخَت بِأَهلِها ۵ .
۲۶۳.الإمام الهادي عليه السلامـ فِي الزِّيارَةِ الجامِعَةِ الَّتي يُزارُ بِهَا الأَئِمَّةُ عليهم السلامـ : مَوالِيَّ لا اُحصي ثَناءَكُم، ولا أبلُغُ مِنَ المَدحِ كُنهَكُم ، ومِنَ الوَصفِ قَدرَكُم ، وأنتُم نورُ الأَخيارِ ، وهُداةُ الأَبرارِ ، وحُجَجُ الجَبّارِ ، بِكُم فَتَحَ اللّهُ ، وبِكُم يَختِمُ ، وبِكُم يُنزِلُ الغَيثَ ، وبِكُم يُمسِكُ السَّماءَ أن تَقَعَ عَلَى الأَرضِ إلاّ بِإِذنِهِ ۶ .
1.التهذيب : ۶ / ۲۸ / ۵۳ عن موسى بن ظبيان ، الفقيه : ۲ / ۵۹۱ / ۳۱۹۷ مرسلاً ، كامل الزيارات : ۴۵ مرسلاً .
2.العروة : المقبض ، وجمعها عُرى . (لسان العرب : ۱۵ / ۴۵) .
3.تفسير العيّاشيّ : ۲ / ۲۴۳ / ۱۸ عن أبي بصير .
4.كمال الدين : ۲۵۸ / ۳ ، الاحتجاج : ۱ / ۱۶۸ / ۳۴ ، كفاية الأثر : ۱۴۵ ، كلّها عن عليّ بن أبي حمزة عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام .
5.أمالي الصدوق : ۱۵۶ / ۱۵ ، كمال الدين : ۲۰۷ / ۲۲ ، ينابيع المودّة : ۱ / ۷۵ / ۱۱ ، فرائد السمطين : ۱ / ۴۵ / ۱۱ كلّها عن الأعمش عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، روضه الواعظين : ۲۲۰ عن عمرو بن دينار .
6.التهذيب : ۶ / ۹۹ / ۱۷۷ ، وراجع : ص ۱۵۶ / ۱۶۹ من كتابنا هذا .
