الفصل السّادس: أسماءُ الأَئِمَّةِ عليهم السلام مِن أهلِ البَيتِ عليهم السلام
۹۰.جابِرُ بنُ عَبدِ اللّهِ الأَنصاريُّ :دَخَلتُ عَلى فاطِمَةَ عليهاالسلام ، وبَينَ يَدَيها لَوحٌ فيهِ أسماءُ الأَوصياءِ مِن وُلدِها ، فَعَدَّدتُ اثنَي عَشَرَ ، أحَدُهُمُ القائِمُ ، ثَلاثَةٌ مِنهُم مُحَمَّدٌ وأربَعَةٌ مِنهُم عليٌّ ۱ .
۹۱.جابِرُ بنُ عَبدِ اللّهِ الأَنصارِيُّ :لَمّا أنزَلَ اللّهُ عَزَّوجَلَّ عَلى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله «يا أيُّهَا الَّذينَ آمَنوا أطيعُوا اللّهَ وأطيعُوا الرَّسولَ واُولِي الأَمرِ مِنكُم ۲ » قُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ ، عَرَفنَا اللّهَ ورَسولَهُ فَمَن اُولُو الأَمرِ الَّذينَ قَرَنَ اللّهُ طاعَتَهُم بِطاعَتِكَ ؟ فَقالَ صلى الله عليه و آله : هُم خُلَفائي يا جابِرُ ، وأئِمَّةُ المُسلِمينَ [مِن ]بَعدي ، أوَّلُهُم عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ، ثُمَّ الحَسَنُ والحُسَينُ ، ثُمَّ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ ، ثُمَّ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ المَعروفُ في التَّوراةِ ب «الباقِرِ» ، وسَتُدرِكُهُ يا جابِرُ ، فَإِذا لَقيتَهُ فَأَقرِئهُ مِنِّي السَّلامَ ، ثُمَّ الصّادِقُ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ ، ثُمَّ موسَى بنُ جَعفَرٍ ، ثُمَّ عَلِيُّ بنُ موسى، ثُمَّ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ، ثُمَّ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ ، ثُمَّ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ ، ثُمَّ سَمِيّي
وكَنِيّي ، حُجَّةُ اللّهِ في أرضِهِ، وبَقِيَّتُهُ في عِبادِهِ ، ابنُ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ ، ذاكَ الَّذي يَفتَحُ اللّهُـ تَعالى ذِكرُهُ ـ عَلى يَدَيهِ مَشارِقَ الأَرضِ ومَغارِبَها ، ذاكَ الَّذي يَغيبُ عَن شيعَتِهِ وأولِيائِهِ غَيبَةً لا يَثبُتُ فيها عَلَى القَولِ بِإِمامَتِهِ إلاّ مَنِ امتَحَنَ اللّهُ قَلبَهُ للإِيمانِ ۳ .
1.الفقيه : ۴ / ۱۸۰ / ۵۴۰۸ ، الكافي : ۱ / ۵۳۲ / ۹ وفيه «ثلاثة» بدل «أربعة» ، والظاهر أنّه تصحيف من النسّاخ (انظر مرآة العقول : ۶ / ۲۲۷ / ۹) ، كمال الدين : ۲۶۹ / ۱۳ ، وذكره أيضًا في : ۳۱۱ / ۳ ، الإرشاد : ۲ / ۳۴۶ ، فرائد السمطين : ۲ / ۱۳۹ كلّها عن أبي الجارود عن الإمام الباقر عليه السلام .
2.النساء : ۵۹ .
3.كمال الدين : ۲۵۳ / ۳ ، المناقب لابن شهرآشوب : ۱ / ۲۸۲ ، تأويل الآيات الظاهرة : ۱۴۱ ، كفاية الأثر : ۵۳ .
