۳۱.عنه علیه السلام: اِعتَكَفَ رَسولُ اللّهِ صلی الله علیه و اله في شَهرِ رَمَضانَ فِي العَشرِ الاُوَلِ، ثُمَّ اعتَكَفَ فِي الثّانِيَةِ فِي العَشرِ الوُسطیٰ، ثُمَّ اعتَكَفَ فِي الثّالِثَةِ فِي العَشرِ الأَواخِرِ، ثُمَّ لَم يَزَل يَعتَكِفُ فِي العَشرِ الأَواخِرِ.۱
۳۲.مسند ابن حنبل عن أنس: كانَ النَّبِيُّ صلی الله علیه و اله إذا كانَ مُقيماً اعتَكَفَ العَشرَ الأَواخِرَ مِن رَمَضانَ، وإذا سافَرَ اعتَكَفَ مِنَ العامِ المُقبِلِ عِشرينَ.۲
۳۳.صحيح البخاري عن أبي سعيد الخدري: أنَّ رَسولَ اللّهِ صلی الله علیه و اله كانَ يَعتَكِفُ فِي العَشرِ الأوسَطِ مِن رَمَضانَ، فَاعتَكَفَ عاماً حَتّیٰ إذا كانَ لَيلَةُ إحدیٰ وعِشرينَ ـــ وهِيَ اللَّيلَةُ الَّتي يَخرُجُ مِن صَبيحَتِها مِن اعتِكافِهِ ـــ قالَ: مَن كانَ اعتَكَفَ مَعي فَليَعتَكِفِ العَشرَ الأواخِرَ....۳
۳۴.تهذيب الكمال عن أبي حازم مولى الأنصار: كانَ رَسولُ اللّهِ صلی الله علیه و اله يَعتَكِفُ في قُبَّةٍ عَلیٰ بابِها حَصيرٌ.۴
۳۵.مسند ابن حنبل عن ابن عمر: اِعتَكَفَ رَسولُ اللّهِ صلی الله علیه و اله فِي العَشرِ الأواخِرِ مِن رَمَضانَ، فَاتُّخِذَ لَهُ فيهِ بَيتٌ مِن سَعفٍ.۵
۳۶.صحيح ابن خزيمة عن ابن عمر: بُنِيَ لِنَبِيِّ اللّهِ صلی الله علیه و اله بَيتٌ مِن سَعفٍ اعتَكَفَ في رَمَضانَ، حَتّیٰ إذا كانَ لَيلَةٌ أخرَجَ رأسَهُ فَسَمِعَهُم يَقرَؤونَ، فَقالَ: إنَّ المُصَلِّيَ إذا صَلّیٰ يُناجي رَبَّهُ، فَليَعلَم أحَدُكُم ما يُناجِيهِ، يَجهَرُ بَعضكُم عَلیٰ بَعضٍ!
يُريدُ إنكارَ الجَهرِ بَعضُهُم عَلیٰ بَعضٍ.۶
1.. الكافي: ج۴ ص۱۷۵ ح ۳، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج۲ ص۱۸۹ ح ۲۱۰۵.
2.. مسند ابن حنبل: ج۴ ص۲۰۹ ح ۱۲۰۷، السنن الكبرى: ج۴ ص۵۷ ح ۸۵۶۵، كنز العمّال: ج۷ص ۸۶ ح ۱۸۰۹۱.
3.. صحيح البخاري: ج۲ ص۷۱۳ ح ۱۹۲۳، سنن أبي داود: ج۲ ص۵۲ ح ۱۳۸۲.
4.. تهذيب الكمال: ج۳۳ ص۲۱۸ الرقم ۷۲۹۶.
5.. مسند ابن حنبل: ج۲ ص۳۴۷ ح ۵۳۴۹ و ص۴۸۴ ح ۶۱۳۵.
6.. صحيح ابن خزيمة: ج۳ ص۳۵۱ ح ۲۲۳۷، الزهد والرقائق: ص۴۰۲ ح ۱۱۴۴.