اللّٰه، واستجابة الدعاء، والابتعاد عن نار جهنّم، والسكينة في يوم القيامة، والتمهيد لنيل شفاعة أولياء اللّٰه، والفوز في بلوغ الجنّة الموعودة.

وأهمّ بركات الصيام ـــ مثل كلّ العبادات ـــ هو القرب المعنوي من اللّٰه سبحانه، والتنعّم بلذّة معرفته الشهودية التي لا يمكن مقارنتها بأيّ لذّة اُخرى:

۰.وَما أطيَبَ طَعمَ حُبِّكَ وَما أعذَبَ شِربَ قُربِكَ!^۱

وقسّم كبار العارفين والسالكين مراتب الصيام إلى ثلاثة أقسام وفقاً لتعاليم أهل البيت علیهم السلام، هي:

۱. صيام العامّة

أقلّ درجات الصوم صيام العامّة، أي عامّة الناس، وشرطه اجتناب كلّ ما يُبطل الصيام، مثل: الأكل والشرب، وغيرهما من المفطرات.

۲. صيام الخواصّ

خواصّ الصائمين هم من يجتنبون المفطرات وبقية الذنوب.

۳. صيام خواصّ الخواصّ

في هذه المرتبة لايجتنب الصائم المفطرات والذنوب فقط، بل يهجر كلّ ما يشغله عن ذكر اللّٰه سبحانه.

وعلى هذا الأساس فأعلى درجات الركن الرابع للاعتكاف (الصوم)، هي أعلى درجات الركن الخامس، أي اجتناب آفات الاعتکاف، فلو تيسّر للمعتکف أن يظفر بهذه المرتبة من الصيام في أيّام الاعتكاف، فقد حاز أعلى مراتب بركاته.

ولبلوغ هذه الغاية يمكن للتهجّد ونافلة الليل والمناجاة بأنواعها

كما ذُكرت مكافآت كثيرة وأجر كبیر لتعليم وتعلّم المطالب المفيدة والنافعة فيه^۱.

وعُدّ من بركات الحضور في المسجد ـــ إضافة لما ذُكر ـ : استجابة الدعاء، وزوال الشدّة، والتعرّف بأصدقاء صالحين ربّانيّين.

وعلى هذا الأساس يتيسّر الحصول على أعلی مراتب بركات هذه العبادة بوضع خطّة أفضل للاعتكاف. أمّا أعلى مرتبة يتسنّى للعارفين الظفر بها من بركات الحضور في المسجد، فهي ما أشارت إليه الرواية الواردة عن الإمام الحسن المجتبى علیه السلام:

۰.أهلُ المَسجِدِ زُوّارُ اللهِ، وحَقٌّ عَلَی المَزورِ التُّحفَةُ لِزائِرِهِ^۲.

فهذا القول يشير إلى أن المسجد بيت الله، وأهل المسجد إنما أتوا في الحقيقة لزيارة صاحب البيت؛ ولأنّه حريّ بمن جيءَ لزيارته أن يقدّم هدية لزائريه، فلابدّ للّٰه سبحانه من تقديم هدية لزوّاره.

وأمّا عن ماهيّة هدية اللّٰه فيمكن القول: إنّ لهديّته سبحانه الحنّان المنّان درجات تتناسب مع همّة وسعي الزائرين، وأعلى درجاتها المعرفة الشهودية، وجدير بالمعتكف أن يَسْعَ سعيه للاقتراب من هذه الدرجة السامية.

وسنقدّم توضيحات أكثر في بيان مراتب بركات ذكر اللّٰه سبحانه.

مراتب بركات الصيام

لثالث أركان الاعتكاف، وهو الصيام، بركات كثيرة للمعتكف، مثل: تعزيز ملكة التقوى، والحدّ من احتدام الغريزة الجنسية، والحکمة، والتقرّب من