تختصّ بالنهار، بل يجب اجتنابها في الليل أيضاً كالاستمناء۱.
آداب الاعتكاف
لا يُلاحظ في المصادر الفقهية للشيعة عنواناً مستقلاً باسم «آداب الاعتكاف» أو «مكروهات الاعتكاف»۲، ولكن يمكن تقسيم الآداب غير الواجبة للاعتكاف إلى قسمين؛ اعتماداً على أحاديث أهل البيت علیهم السلام وآراء الفقهاء:
۱. مستحبات الاعتكاف
المجموعة الاُولی لآداب الاعتكاف هي ما تفضي إلى اغتراف المزيد من بركات هذه العبادة، مثل: ذكر الله، وتلاوة القرآن، والدعاء، والصلوات المستحبّة، وقلّة الكلام۳.
كما أنّ كلّ عمل مستحبّ للصائم أو الداخل إلى المسجد۴، فأداؤه حسن ومستحبّ للمعتكف أيضاً۵.
۲. مكروهات الاعتكاف
ما يُستهجن للمعتكف فعله من أعمال هو: الكلام في القضايا الدنيوية، بل مطلق كثرته، وقراءة الأشعار الباطلة۶، والاختلاء بالزوجة، وتغيير مكان الاعتكاف، والحديث بصوت مرتفع، ويُحرم إذا ألحق الأذى بالآخرين۷.
1.. راجع: تحریر الوسیلة: ص۳۰۹.
2.. ورد فی كتاب الفقه على المذاهب الأربعة ومذهب أهل البیت علیها السلام: (ج۱ ص۷۶۴) أنه «لم نعثر في الکتب التی بأیدینا على آداب الاعتکاف أو المکروهات فیه».
3.. راجع: ص۶۵ (الفصل الخامس: تضاعف برکات ذکر اللّٰه عزّ و جل لعاکف بیته).
4.. راجع: فرهنگ‌نامه مسجد (بالفارسیّة): ص۱۳۲.
5.. راجع: ص۳۳ (آداب الاعتکاف).
6.. نُهي عن مطلق الشِّعر في أحد أحادیث المعصومین علیها السلام، ولكنّه ينبغي أن يُقیّد بالشعر الباطل استناداً إلى أحادیث اُخرى (راجع: فرهنگ‌نامه مسجد (بالفارسیّة): ص۱۵۹).
7.. راجع: ص۳۳ (آداب الاعتکاف).
