15
الاعتکاف فی الکتاب و السنّه

المدخل

«الاعتكاف» في اللغة

معنى الاعتكاف في اللغة هو إقبالك على شيء وتجنّب الاهتمام بغيره. قال الخليل بن أحمد الفراهيدي في بيان معنى هذه المفردة:

عَكَفَ يَعكِفُ ويَعكُفُ عَكفاً وعُكوفاً، وهو: إقبالك على الشيء لاتصرف عنه وجهك.۱

وفسّر بقية اللغويين القدماء۲«الاعتكاف» بهذا المعنى أيضاً، غير أنّ الراغب الإصفهانيّ أضاف إليه «التعظيم» و«الملازمة»۳، ولم يُقم دليلاً على إثبات ما ذهب إليه، ولا يدعم رأيه تقصّي موارد استخدام هذه الكلمة.

وأما متعلّق الاعتكاف فربما كانت أشياء سامية ثمينة كالخالق جلّ وعلا، أو أشياء بخسة لا قيمة لها كأرباب وهميّين وأصنام من قشّ.

«الاعتكاف» في القرآن والحديث

استُخدم الاعتكاف بمادّته اللغویّه (عكف) في القرآن الكريم بمعناها الأصلي وبكلا استعماليها: الإقبال والتوجّه إلى اللّٰه سبحانه أو إلی الأصنام، مثل الاعتكاف في المسجد الحرام۴، أو غيره من المساجد۵، أو في المعابد

1.. ترتیب کتاب العین: مادّة «عکف».

2.. راجع: معجم مقاییس اللغة ولسان العرب: مادّة «عكف».

3.. راجع: مفردات ألفاظ القرآن: مادّة «عکف».

4.. راجع: البقرة: ۱۲۵ والحجّ: ۲۵ والفتح: ۲۵.

5.. راجع: البقرة: ۱۸۷.


الاعتکاف فی الکتاب و السنّه
14

المنّان جلّ وعلا أن یَهِبَهم جمیعاً ثواباً يتناسب مع فضله وعظمته.

كما أرجو من القرّاء الكرام حينما يخلون ببارئهم سبحانه أن يذكروا هذا العبد الذليل الغارق في قصوره وتقصيره والنائي عن مظانّ التقرّب من إلهه، ويسألوا اللّٰه له العفو والمغفرة، إنّه غفور رحيم.

ربّنا تقبّل منّا إنّك

أنت السميع العليم

محمد محمّدي الري شهري

۲۶/ ۴ / ۱۳۹۵ ش

۱۱/ ۱۰ / ۴۳۷

  • نام منبع :
    الاعتکاف فی الکتاب و السنّه
    سایر پدیدآورندگان :
    محمد محمدی ری شهری
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1396
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 10659
صفحه از 204
پرینت  ارسال به