۱۹۷۳.عنه عليه السلامـ في صِفَةِ عُلَماءِ السَّوءِـ :؟ هُم أضَرُّ عَلى ضُعَفاءِ شيعَتِنا مِن جَيشِ يَزيدَ عَلَى الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليهماالسلاموأصحابِهِ ، فَإِنَّهُم يَسلُبونَهُمُ الأَرواحَ والأَموالَ ، وهؤُلاءِ عُلَماءُ السَّوءِ النّاصِبونَ المُتَشَبِّهونَ بِأَنَّهُم لَنا مُوالونَ ، ولِأَعدائِنا مُعادونَ ، يُدخِلونَ الشَّكَّ والشُّبهَةَ عَلى ضُعَفاءِ شيعَتِنا فَيُضِلّونَهُم ويَمنَعونَهُم عَن قَصدِ الحَقِّ المُصيبِ . . . ۱ .
۶ / ۸
خَطَرُ العالِمِ الفاجِرِ والجاهِلِ النّاسِكِ
۱۹۷۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :هَلاكُ اُمَّتي عالِمٌ فاجِرٌ وعابِدٌ جاهِلٌ ، وشَرُّ الشَّرِّ أشرارُ العُلَماءِ ، وخَيرُ الخَيرِ خِيارُ العُلَماءِ ۲ .
۱۹۷۵.عنه صلى الله عليه و آله :رُبَّ عابِدٍ جاهِلٍ ورُبَّ عالِمٍ فاجِرٍ ، فَاحذَرُوا الجُهّالَ مِنَ العُبّادِ ، والفُجّارَ مِنَ العُلَماءِ ، فَإِنَّ اُولئِكَ فِتنَةُ الفِتَنِ ۳ .
۱۹۷۶.الإمام عليّ عليه السلام :قَصَمَ ظَهري عالِمٌ مُتَهَتِّكٌ وجاهِلٌ مُتَنَسِّكٌ ، فَالجاهِلُ يَغُشُّ النّاسَ بِتَنَسُّكِهِ ، والعالِمُ يُنَفِّرُهُم بِتَهَتُّكِهِ ۴ .
۱۹۷۷.عنه عليه السلام :قَطَعَ ظَهرِيَ اثنانِ : عالِمٌ فاسِقٌ يَصُدُّ عَن عِلمِهِ بِفِسقِهِ ، وجاهِلٌ ناسِكٌ يَدعُو النّاسَ إلى جَهلِهِ بِنُسكِهِ ۵ .
۱۹۷۸.عنه عليه السلام :قَطَعَ ظَهري رَجُلانِ مِنَ الدُّنيا : رَجُلٌ عَليمُ اللِّسانِ فاسِقٌ ، ورَجُلٌ جاهِلُ القَلبِ ناسِكٌ ، هذا يَصُدُّ بِلِسانِهِ عَن فِسقِهِ ، وهذا بِنُسكِهِ عَن جَهلِهِ ، فَاتَّقُوا الفاسِقَ مِنَ العُلَماءِ والجاهِلَ مِنَ المُتَعَبِّدينَ ، اُولئِكَ فِتنَةُ كُلِّ مَفتونٍ ، فَإِنّى¨ سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آلهيَقولُ : يا عَلِيُّ ، هَلاكُ اُمَّتي عَلى يَدَي [كُلِّ ]مُنافِقٍ عَليمٍ اللِّسانِ ۶ .
1.الاحتجاج : ۲ / ۵۱۲ / ۳۳۷ ، تفسير الإمام العسكري عليه السلام : ۳۰۱ / ۱۴۳ .
2.جامع بيان العلم : ۱ / ۱۹۲ عن ابن وهب .
3.الفردوس : ۲ / ۲۶۸ / ۳۲۴۹ عن أبي اُمامة .
4.منية المريد : ۱۸۱ ، غرر الحكم : ۹۶۶۵ نحوه .
5.تنبيه الخواطر : ۱ / ۸۲ ، وراجع غرر الحكم : ۹۶۶۵ ، عوالي اللآلي : ۴ / ۷۷ / ۶۴ .
6.الخصال : ۶۸ / ۱۰۱ عن أحمد بن أبي عبداللّه البرقي عن أبيه ، روضة الواعظين : ۱۰ .
