۱۶۷۱.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :دانشمند از دانش سير نمى شود ، تا سرانجام به بهشت درآيد .

۱۶۷۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :مؤمن از خيرى كه مى شنود[و فرا مى گيرد] سير نمى شود ، تا كارش به بهشت بينجامد .

۱۶۷۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :مؤمن ، خردمند نگردد ، تا آنكه ده ويژگى در او گرد آيد : . . . در طول زندگيش از جستجوى دانش ملول نگردد .

۱۶۷۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :دو آزمند سير نمى شوند : جوياى دنيا و جوياى دانش . انسان خوشبخت با دست يافتن به اين دو رشته ، دو محور اصلى هدف را گرد مى آورد و مطلوب خود ، اصلاح معاش و معاد را كسب مى كند .

۱۶۷۵.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :دو آزمند سير نمى شوند : جوياى دنيا و جوياى دانش ، پس كسى كه از دنيا به آنچه كه خداوند برايش حلال كرده قناعت كند ، سالم مى ماند و كسى كه از راه حرام آن را به دست آورد ، هلاك مى شود؛ مگر آنكه توبه كند يا بازگردد و هر كس دانش را از اهلش فراگيرد و به دانشش عمل كند ، نجات يابد و هركس با آن دنيا را بجويد ، همان بهره اش است .

۱۶۷۶.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :گرسنه ترين مردم ، جوياى دانش است و سيرترين آنها ، كسى است كه آن را نمى جويد .

۱۶۷۷.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر گاه روزى بيايد كه در آن بر دانشم نيفزايم ، پس در آمدن خورشيد آن روز بر من خجسته مباد .

۱۶۷۸.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :از معادن تقوا ، ياد گرفتن چيزى است كه نمى دانى و كوتاهى كردن در معلوماتت آن است كه بر آن كم بيفزايى . آنچه انسان را به دانش بى رغبت مى كند ، كم بهره بردن اوست ، از آنچه آموخته است .

۱۶۷۹.امام على عليه السلام :آنكه حكمتها را شناخت ، بر افزودن آنها قرار از كف بداد .

۱۶۸۰.امام على عليه السلامـ در حكمتهاى منسوب به ايشانـ : اگر كسى به دانش خويش بسنده مى كرد ، پيامبر خدا موسى عليه السلام اين كار را مى كرد و حال آنكه سخن او را [ از زبان قرآن ] شنيده ايد : «آيا از پى تو بيايم تا آنچه از مايه رشد آموخته اى به من بياموزى؟»

۱۶۷۱.عنه صلى الله عليه و آله :لا يَشبَعُ عالِمٌ مِن عِلمٍ حَتّى يَكونَ مُنتَهاهُ الجَنَّةَ ^۱ .

۱۶۷۲.عنه صلى الله عليه و آله :لَن يَشبَعَ المُؤمِنُ مِن خَيرٍ يَسمَعُهُ حَتّى يَكونَ مُنتَهاهُ الجَنَّةَ ^۲ .

۱۶۷۳.عنه صلى الله عليه و آله :لا يَكونُ المُؤمِنُ عاقِلاً حَتّى يَجتَمِعَ فيهِ عَشرُ خِصالٍ : . . . لا يَسأَمُ مِن طَلَبِ العِلمِ طولَ عُمُرِهِ ^۳ .

۱۶۷۴.عنه صلى الله عليه و آله :مَنهومانِ ^۴ لا يَشبَعانِ : طالِبُ دُنيا وطالِبُ عِلمٍ . وبِنَيلِ هذَينِ السَّبَبَينِ يَجمَعُ السَّعيدُ قُطرَيِ المُرادِ ، ويَنالُ البُغيَةَ مِن إصلاحِ المَعاشِ والمَعادِ ^۵ .

۱۶۷۵.عنه صلى الله عليه و آله :مَنهومانِ لا يَشبَعانِ : طالِبُ دُنيا وطالِبُ عِلمٍ ، فَمَنِ اقتَصَرَ مِنَ الدُّنيا عَلى ما أحَلَّ اللّهُ لَهُ سَلِمَ ، ومَن تَناوَلَها مِن غَيرِ حِلِّها هَلَكَ ، إلاّ أن يَتوبَ أو يُراجِعَ ، ومَن أخَذَ العِلمَ مِن أهلِهِ وعَمِلَ بِعِلمِهِ نَجا ، ومَن أرادَ بِهِ الدُّنيا فَهِيَ حَظُّهُ ^۶ .

۱۶۷۶.عنه صلى الله عليه و آله :أجوَعُ النّاسِ طالِبُ العِلمِ ، وأشبَعُهُمُ الَّذي لا يَبتَغيهِ ^۷ .

۱۶۷۷.عنه صلى الله عليه و آله :إذا أتى عَلَيَّ يَومٌ لا أزدادُ فيهِ عِلمًا ، فَلا بورِكَ في طُلوعِ شَمسِ ذلِكَ اليَوم ^۸ .

۱۶۷۸.عنه صلى الله عليه و آله :مِن مَعادِنِ التَّقوى تَعَلُّمُكَ إلى ما قَد عَلِمتَ ما لَم تَعلَم ، والتَّقصيرُ فيما قَد عَلِمتَ قِلَّةُ الزِّيادَةِ فيهِ ، وإنَّما يُزهِدُ الرَّجُلَ في عِلمِ ما لَم يَعلَم قِلَّةُ الاِنتِفاعِ بِما قَد عَلِم ^۹ .

۱۶۷۹.الإمام عليّ عليه السلام :مَن عَرَفَ الحِكَمَ لَم يَصبِر عَلَى الاِزدِيادِ مِنها ^۱۰ .

۱۶۸۰.عنه عليه السلامـ فيما نُسِبَ إلَيهِـ : لَو كانَ أحَدٌ مُكتَفِيًا مِنَ العِلمِ لاَ كتَفى نَبِيُّ اللّهِ موسى ، وقَد سَمِعتُم قَولَـهُ : «هَـل أتَّبِعُـكَ عَلى أن تُعَلِّمَنِ مِمّـا عُلِّمتَ رُشدا ^۱۱ » . ^۱۲