۱۴۳۱.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :مرگ هزار عابد نزد خدا آسانتر از مرگ خردمندى آشنا به حلال و حرام الهى است؛ حتى اگر به بيشتر از واجبات عمل نمى كند .

۱۴۳۲.ابو امامهاز پيامبر خدا صلى الله عليه و آله چنين نقل مى كند : دانش را بگيريد پيش از آنكه برود . گفتند : اى پيامبر خدا صلى الله عليه و آله! چگونه با وجود كتاب خدا در ميان ما دانش برود؟ [ ]مى گويد : پيامبر خدا صلى الله عليه و آله خشمگين شد ـ خدا او را به خشم نياورد ـ و سپس فرمود : مادرهايتان به سوگ شما بنشينند ، مگر تورات و انجيل در ميان بنى اسرائيل نبود كه هيچ برايشان كارساز نشد؟ رفتن دانش آن است كه حاملان آن بروند . بى گمان رفتن دانش آن است كه حاملان آن بروند .

۱۴۳۳.امام على عليه السلام :شكاف دين مرگ دانشمندان است .

۱۴۳۴.امام على عليه السلام :هنگامى كه دانشمندى مى ميرد ، چنان شكافى در اسلام پديد مى آيد كه جز جانشينش آن را پر نسازد .

۱۴۳۵.امام على عليه السلام :هنگامى كه دانشمندى مى ميرد ، چنان شكافى در اسلام پديد مى آيد كه تا روز قيامت هيچ چيز آن را پر نسازد .

۱۴۳۶.امام صادق عليه السلام :هنگامى كه مؤمن فقيه مى ميرد ، شكافى در اسلام پديد مى آيد كه هيچ چيز آن را پر نسازد .

۱۴۳۷.امام كاظم عليه السلام :هنگامى كه مؤمن مى ميرد ، ... شكافى در اسلام پديد مى آيد كه هيچ چيز آن را پر نسازد؛ زيرا مؤمنان فقيه دژهاى اسلام اند؛ چون دژ و باروى شهر .

۱۴۳۸.امام صادق عليه السلام :نزد ابليس مرگ هيچ يك از مؤمنان ، از مرگ فقيه محبوبتر نيست .

۱۴۳۹.امام سجّاد عليه السلامـ درباره گفته خداى متعالـ : «آيا نديده اند كه ما به زمين مى آييم و از كرانه هاى آن مى كاهيم» ، فرمود : منظور از دست رفتن دانشمندان است .

۱۴۳۱.عنه صلى الله عليه و آله :لَمَوتُ ألفِ عابِدٍ أيسَرُ عِندَ اللّهِ مِن مَوتِ رَجُلٍ عاقِلٍ عَقَلَ عَنِ اللّهِ عز و جلحَلالَهُ وحَرامَهُ ، وإن لَم يَكُن يَزيدُ عَلَى الفَريضَةِ شَيئًا ^۱ .

۱۴۳۲.أبو اُمامَةَ، عَن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله أنَّهُ قالَ : خُذُوا العِلمَ قَبلَ أن يَذهَبَ ، قالوا : وكَيفَ يَذهَبُ العِلمُ يا نَبِيَّ اللّهِ وفينا كِتابُ اللّهِ ؟! قالَ : فَغَضِبَ ، لا يُغضِبُهُ اللّهُ ، ثُمَّ قالَ : ثَكَلَتكُم اُمَّهاتُكُم ، أوَلَم تَكُنِ التَّوراةُ والإِنجيلُ في بَني إسرائيلَ فَلَم يُغنِيا عَنهُم شَيئًا ؟! إنَّ ذَهابَ العِلمِ أن يَذهَبَ حَمَلَتُهُ ، إنَّ ذَهابَ العِلمِ أن يَذهَبَ حَمَلَتُهُ ^۲ .

۱۴۳۳.الإمام عليّ عليه السلام :ثُلمَةُ الدّينِ مَوتُ العُلَماءِ ^۳ .

۱۴۳۴.عنه عليه السلام :إذا ماتَ العالِمُ ثُلِمَ فِي الإِسلامِ ثُلمَةٌ لا يَسُدُّها إلاّ خَلَفٌ مِنهُ ^۴ .

۱۴۳۵.عنه عليه السلام :إذا ماتَ العالِمُ ثُلِمَ فِي الإِسلامِ ثُلمَةٌ لا يَسُدُّها شَيءٌ إلى يَومِ القِيامَةِ . ^۵

۱۴۳۶.الإمام الصادق عليه السلام :إذا ماتَ المُؤمِنُ الفَقيهُ ثُلِمَ فِي الإِسلامِ ثُلمَةٌ لايَسُدُّها شَيءٌ ^۶ .

۱۴۳۷.الإمام الكاظم عليه السلام :إذا ماتَ المُؤمِنُ ... ثُلِمَ فِي الإِسلامِ ثُلمَةٌ لايَسُدُّها شَيءٌ ؛ لِأَنَّ المُؤمِنينَ الفُقَهاءَ حُصونُ الإِسلامِ كَحِصنِ سورِ المَدينَةِ لَها ^۷ .

۱۴۳۸.الإمام الصادق عليه السلام :ما مِن أحَدٍ يَموتُ مِنَ المُؤمِنينَ أحَبَّ إلى إبليسَ مِن مَوتِ فَقيهٍ ^۸ .

۱۴۳۹.الإمام زين العابدين عليه السلامـ في قَولِ اللّهِ تَعالى «أ وَ لَم يَرَوا أنّا نَأتِي الأَرضَ نَنقُصُها مِن أطرافِها ^۹ » ـ : وهُوَ ذَهابُ العُلَماءِ ^۱۰ .