۱۰۵۸.امام على عليه السلام :آنچه از دانش براى شما آشكار شد فراگيريد ، ولى مبادا كه آن را براى اين ويژگيها بجوييد : با آن با دانشمندان رقابت كنيد يا با نادانان بستيزيد يا در مجلسها خودنمايى كنيد يا براى رياست طلبى ، مردم را متوجه خود كنيد .

۱۰۵۹.امام صادق عليه السلامـ در سفارش به محمّدبن نعمانـ : اى پسر نعمان! دانش را براى سه چيز مجوى : با آن خودنمايى كنى يا مباهات كنى يا بستيزى ، و براى سه چيز آن را رها مكن : ميل به نادانى و بى رغبتى به دانش و شرم از مردم .

۱۰۶۰.امام صادق عليه السلام :لقمان به پسرش مى گفت : پسركم! دانش را فرامگير تا با دانشمندان رقابت كنى و با نادانان بستيزى يا خود را در مجلسها به آن بيارايى .

ر . ك : ص ۲۰۱ «اخلاص» / ص ۳۳۱ «اخلاص» / ص ۳۶۷ «آموختن براى غير خدا» .
ص ۴۷۱ «اخلاص» / ص ۶۰۳ «خودنمايى» .

توضيح :

در مقابل احاديث اين باب و نيز احاديث باب نخست از آداب تعلّم ، كه تأكيد بر اخلاص در نيّت و اجتناب از تعلّم با انگيزه هاى غير الهى دارد ، احاديثى نقل شده كه به ظاهر معارض با اين احاديث به شمار مى رود . اين احاديث عبارت اند از :

۱۰۵۸.عنه عليه السلام :خُذوا مِنَ العِلمِ ما بَدا لَكُم ، وإيّاكُم أن تَطلُبوهُ لِخِصالٍ أربَعٍ : لِتُباهوا بِهِ العُلَماءَ ، أو تُماروا بِهِ السُّفَهاءَ ، أو تُراؤوا بِهِ فِي المَجالِسِ ، أو تَصرِفوا وُجوهَ النّاسِ إلَيكُم لِلتَّرَؤُّسِ ^۱ .

۱۰۵۹.الإمام الصادق عليه السلامـ في وَصِيَّتِهِ لِمُحَمَّدِ بنِ النُّعمانِـ : يَابنَ النُّعمانِ ، لا تَطلُبِ العِلمَ لِثَلاثٍ : لِتُرائِيَ بِهِ ، ولا لِتُباهِيَ بِهِ ، ولا لِتُمارِيَ . ولا تَدَعهُ لِثَلاثٍ : رَغبَةٍ فِي الجَهلِ ، وزَهادَةٍ فِي العِلمِ ، واستِحياءٍ مِنَ النّاسِ ^۲ .

۱۰۶۰.عنه عليه السلامـ كانَ لُقمانُ عليه السلام يَقولُ لاِبنِهِـ : يا بُنَيَّ ، لا تَتَعَلَّمِ العِلمَ لِتُباهِيَ بِهِ العُلَماءَ ، أو تُمارِيَ بِهِ السُّفَهاءَ ، أو تُزانَ بِهِ فِي المَجالِسِ ^۳ .