۸۳۶.عنه صلى الله عليه و آله :مَن جاءَ أجَلُهُ وهُوَ يَطلُبُ العِلمَ لَقِيَ اللّهَ ولَم يَكُن بَينَهُ وبَينَ النَّبِيّينَ إلاّ دَرَجَةُ النُّبُوَّةِ ۱ .
۸۳۷.عنه صلى الله عليه و آله :مَن أحَبَّ أن يَنظُرَ إلى عُتَقاءِ اللّهِ مِنَ النّارِ فَليَنظُر إلَى المُتَعَلِّمينَ ، فَوَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ ، ما مِن مُتَعَلِّمٍ يَختَلِفُ إلى بابِ العالِمِ المُعَلِّمِ إلاّ كَتَبَ اللّهُ لَهُ بِكُلِّ قَدَمٍ عِبادَةَ سَنَةٍ ، وبَنَى اللّهُ لَهُ بِكُلِّ قَدَمٍ مَدينَةً فِي الجَنَّةِ ، ويَمشي عَلَى الأَرضِ وهِيَ تَستَغفِرُ لَهُ ، ويُمسي ويُصبِحُ مَغفورًا لَهُ ، وشَهِدَتِ المَلائِكَةُ أنَّهُم عُتَقاءُ اللّهِ مِنَ النّارِ ۲ .
۸۳۸.عنه صلى الله عليه و آله :إذا جاءَ المَوتُ طالِبَ العِلمِ وهُوَ عَلى هذِهِ الحالِ ماتَ وهُوَ شَهيدٌ ۳ .
۸۳۹.عنه صلى الله عليه و آله :مَن طَلَبَ العِلمَ فَأَدرَكَهُ كانَ لَهُ كِفلانِ مِنَ الأَجرِ ، فَإِن لَم يُدرِكهُ كانَ لَهُ كِفلٌ مِنَ الأَجرِ ۴ .
۸۴۰.عنه صلى الله عليه و آله :مَن خَرَجَ في طَلَبِ العِلمِ كانَ في سَبيلِ اللّهِ حَتّى يَرجِعَ ۵ .
۸۴۱.الإمام عليّ عليه السلام :مَن جاءَتهُ مَنِيَّتُهُ وهُوَ يَطلُبُ العِلمَ فَبَينَهُ وبَينَ الأنبِياءِ دَرَجَةٌ ۶ .
۸۴۲.عنه عليه السلام :الشّاخِصُ في طَلَبِ العِلمِ كَالمُجاهِدِ في سَبيلِ اللّهِ ، إنَّ طَلَبَ العِلمِ فَريضَةٌ عَلى كُلِّ مُسلِمٍ ، وكَم مِن مُؤمِنٍ يَخرُجُ مِن مَنزِلِهِ في طَلَبِ العِلمِ فَلا يَرجِعُ إلاّ مَغفورًا ! ۷
۸۴۳.عنه عليه السلام :لِطالِبِ العِلمِ عِزُّ الدُّنيا وفَوزُ الآخِرَةِ ۸ .
۸۴۴.ابنُ مَسعود :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إذا رَأَى الَّذينَ يَبتَغونَ العِلمَ قالَ : مَرحَبًا بِكُم يَنابيعَ الحِكمَةِ ، مَصابيحَ الظُّلَمِ ، خُلقانَ الثِّيابِ ، جُدُدَ القُلوبِ ، رَيحانَ كُلِّ قَبيلَةٍ ۹ .
1.المعجم الأوسط : ۹ / ۱۷۴ / ۹۴۵۴ عن ابن عبّاس .
2.منية المريد : ۱۰۰ ، المحجّة البيضاء : ۱ / ۱۸ وفيه «العلم» بدل «العالم المعلّم» ، إرشاد القلوب : ۱۶۴ وليس فيه ذيله من قوله «فوالذي ...» ؛ تنبيه الغافلين : ۴۲۷ / ۶۶۷ عن أنس نحوه .
3.تاريخ بغداد : ۹ / ۲۴۷ ، جامع بيان العلم : ۱ / ۴۴ كلاهما عن أبي هريرة وأبي ذرّ ؛ منية المريد : ۱۲۲ عن أبي ذرّ .
4.سنن الدارمي : ۱ / ۱۰۲ / ۳۴۱ ، جامع بيان العلم : ۱ / ۴۵ ، مسند الشهاب : ۱ / ۲۹۲ / ۴۸۱ كلّها عن واثلة بن الأسقع ، اُسد الغابة : ۶ / ۹ / ۵۶۷۸ عن واثلة بن الأسقع وأبي الأزهر ؛ منية المريد : ۹۹ وفيها «علما» بدل «العلم» .
5.سنن الترمذي : ۵ / ۲۹ / ۲۶۴۷ ، حلية الأولياء : ۱۰ / ۲۹۰ وليس فيه «خرج في» ، تهذيب تاريخ دمشق : ۱ / ۴۵۲ كلّها عن أنس ؛ منية المريد : ۱۰۱ .
6.مجمع البيان : ۹ / ۳۸۰ .
7.روضة الواعظين : ۱۵ .
8.غرر الحكم : ۷۳۴۹ .
9.كنزالعمّال : ۱۰ / ۲۶۰ / ۲۹۳۸۱ نقلاً عن الديلمي عن ابن مسعود ، الفردوس : ۴ / ۱۶۱ / ۶۵۰۱ وفيه «العلم» بدل «الحكمة» وليس فيه «كان رسول اللّه صلى الله عليه و آله إذا رأى الذين يبتغون العلم».
